Am gasit cateva precizari interesante pe acesta tema: " Olivier Clement: Biserica Ortodoxa nu are o teologie a divortului; insa, se intampla ca ea sa constate absenta durabila a iubirii. In fata acestui hiatus, ea nu se pronunta nici oficial, nici neoficial, ci "constata" si absolva."
"divortul nu constituie o preocupare pentru Biserica Ortodoxa. Biserica intervine doar cand, dupa esecul unor casatoriti, se cere repetarea Tainei Cununiei, in care caz ea o admite pana la a treia casatorie, ceea ce reprezinta un insemnat pogoramant. Dar, ca in orice pogoramant, Biserica are in vedere prevenirea unor primejdii mai mari, cum o anuntase deja Sfatul Ap. Pavel in epistola catre Corinteni: "ca paza impotriva desfraului, fiecare barbat sa-si aiba femeia lui si fiecare femeie sa-si aiba barbatul ei... fiindca este mai bine sa se casatoreasca decat sa arda.(7, 1-9)" (Anca Manolache)
|