[mariamargareta]

[COLOR=blue]12. La Pucioasa se minte “de îngheaţă apele”. Cap.II : Avatarurile celor două pietre vii (Partea a IX-a)

[/COLOR] [COLOR=blue]De atunci, tată, n-am mai găsit sprijin pentru ei de la cei cu care am pornit la începutul Meu cel de acum, şi în care v-am avut şi pe voi [/COLOR][Comentariu (#91) :[COLOR=#00ccff]A şaptesprezecea[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei sunt văzuţi ca făcând parte dintr-un [COLOR=#00ccff]grup conspirativ[/COLOR] îndreptat împotriva liderilor, ceea ce e puţin probabil. Mai degrabă şi ei au dobândit în decursul timpului (fără să vrea) o opinie asemănătoare cu a tuturor celorlalţi nemulţumiţi.][COLOR=blue] alăturaţi ca să ajutaţi sarcinii Mele de azi. Aceşti copii Mi-au fost striviţi de defăimarea care a lucrat cu viclenia omenească a duhului cel potrivnic Mie, şi apoi ei au fost dispreţuiţi, şi apoi ei au luptat fără siguranţă prin dureri, străini [/COLOR][Comentariu (#92) : Singuri s-au înstrăinat, singuri au decis să plece din incinta “mănăstirii”, singuri şi-au amenajat “[COLOR=blue]Legănuţul[/COLOR]”, adică locul de retragere şi l-au înzestrat apoi cu tot confortul, inegalabile în oricare din celelalte clădiri aparţinătoare comunităţii. Baie, apă caldă, WC în casă, până şi încălzire centrală în pardoseală au pus. Desigur că trebuie înţeles că “singuri” nu înseamnă că “au fost singuri”, sau “au lucrat singuri”, ci că “au decis singuri”. Pentru că toate lucrările s-au făcut nu prin munca lor, ci prin munca întregii comunităţi, inclusiv a acelora din “mănăstire” de care cei doi spuneau că se despart, pentru că nu-i mai pot suferi şi nu mai pot fi suferiţi.] [COLOR=blue]şi alungaţi de ameninţări reci, de vina care se pune lor pentru nestatura celor ce s-au ridicat fără de veste[/COLOR] [Comentariu (#93) : Vina care se pune liderilor pucioşi este pentru nestatura lor, nu a celor “ce s-au ridicat fără de veste” (printre aceştia se numără şi Zidarii). Pentru minciună, pentru aroganţă, pentru îngâmfare, pentru nedragoste, pentru diletantism, capricii şi obtuzitate.][COLOR=blue] să-Mi răstoarne puterea Mea[/COLOR] [Comentariu (#94) :Aceasta este adevărata teamă: nu cumva să fie ei răsturnaţi de la putere, şi să le ia alţii locul.][COLOR=blue] în porţi, şi porţile au fost atunci zdruncinate, şi tot mai zdruncinate apoi. O, şi cât M-aş fi bucurat să fi fost măcar voi dulci pentru durerile Mele, [/COLOR] [Comentariu (#95) :[COLOR=#00ccff]A optsprezecea[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei sunt acuzaţi că au fost [COLOR=#00ccff]acri[/COLOR] cu stăpânii lor, în loc să-i aduleze şi să le cânte în strună.][COLOR=blue] drepţi pentru adevărul lucrurilor, [/COLOR] [Comentariu (#96) :[COLOR=#00ccff]A nouăsprezecea[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei sunt acuzaţi că au fost [COLOR=#00ccff]nedrepţi[/COLOR] cu stăpânii lor.][COLOR=blue] înţelepţi împotriva minciunii şi a vorbirii de rău peste cei de sub povara Mea, [/COLOR][Comentariu (#97) :[COLOR=#00ccff]A douăzecea[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei sunt acuzaţi că au fost [COLOR=#00ccff]neînţelepţi[/COLOR]pentru că n-au stăvilit minciunile şi vorbirile de rău la adresa liderilor lor. Dar neînţelepciunea se limitează la a combate doar minciunile şi vorbirile de rău îndreptate împotriva celor doi lideri? N-ar fi trebuit să fie o atitudine valabilă faţă de oricine?][COLOR=blue] împlinitori întru totul a [/COLOR][COLOR=#ff6600](sic!)[/COLOR][COLOR=blue] doririlor Mele peste fiii poporului Meu, pe care mereu, mereu l-am dorit frumos ca şi Mine pe el. [/COLOR][Comentariu (#98.) :[COLOR=#00ccff]A douăzeci şi una[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei suntacuzaţi că [COLOR=#00ccff]n-au fost împlinitori întru totul ai pretenţiilor ridicate de liderii[/COLOR] cei pretenţioşi, “întru numele Domnului”.][COLOR=blue] Mi s-a pus mereu sare pe rană[/COLOR] [COLOR=blue], tată, [/COLOR][Comentariu (#99) :[COLOR=#00ccff]A douăzeci şi doua[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei suntacuzaţi indirect că “[COLOR=#00ccff]au pus sare pe rană[/COLOR]”, adică în loc să se împotrivească celor care îi contestau pe “prooroci”, au fost de aceeaşi părere cu ei.][COLOR=blue] şi n-am găsit credincioşie[/COLOR] [COLOR=blue]în cei [/COLOR] [COLOR=blue]cu care la începutul Meu cel nou M-am sprijinit după voia Mea. [/COLOR][Comentariu (#100) :[COLOR=#00ccff]A douăzeci şi treia[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. Ei suntacuzaţi că au fost [COLOR=#00ccff]lipsiţi de credincioşie[/COLOR], alături de toţi ceilalţi entuziaşti cu care s-a pornit la început “noua lucrare a cuvântului.”][COLOR=blue] A crescut prea mult voia omenească, tată, şi Eu Mă temeam[/COLOR] [COLOR=blue]mereu[/COLOR] [Comentariu (#101) : Frica este o apreciere improprie şi blasfemiatoare pentru Dumnezeu. Cine se teme, înseamnă că nu are dragoste. Cine nu are dragoste, înseamnă că nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, şi deci tot ce a vorbit, a vorbit de la el, nu de la Dumnezeu. Iată ce spune [COLOR=#993300]Sfânta Scriptură[/COLOR]: [COLOR=#993300]“Cel ce nu iubeşte n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire… ...[/COLOR][COLOR=red]În iubire nu este frică[/COLOR][COLOR=#993300], ci iubirea desăvârşită alungă frica, pentru că frica are cu sine pedeapsa, iar cel ce se teme nu este desăvârşit în iubire”.(I Ioan 4: 8,18.)[/COLOR]][COLOR=blue] pentru soarta lucrării Mele şi a poporului Meu, care nu mai e de mult liniştit şi cu putere în el[/COLOR] [Comentariu (#102) : Cum poate fi compatibilă această afirmaţie cu o alta, aflată mai spre sfârşitul scrisorii, care are cu totul altă nuanţă? Iată cele două afirmaţii, puse una lângă alta:
[COLOR=blue]“…poporului Meu, care nu mai e de mult liniştit şi cu putere în el…”[/COLOR]
[COLOR=blue]“…că mare este poporul Meu între neamuri…”[/COLOR]
Întrebarea pe care şi-o pune oricine care compară aceste fraze este următoarea: Cum poate fi mare între neamuri un popor care nu are de mult pace interioară şi nu mai are de mult putere în el?][COLOR=blue]. Le arătam mereu [/COLOR][COLOR=red]celor din porţi[/COLOR] [vezi Comentariul (#1)][COLOR=blue] tot ce este rău în popor,[/COLOR] [vezi Comentariul (#102)][COLOR=blue] le arătam primejdiile care pândeau[/COLOR] [Comentariu (#103) : Dimpotrivă, au fost la Pucioasa multe, prea multe situaţii intempestive, răsturnări de situaţii, trădări, evadări, părăsiri paşnice dar neanunţate, ale unor creştini care s-au săturat de comportamentul insuportabil al liderilor lor. Toate acestea au fost neaşteptate surprize atât pentru lideri, cât şi pentru ceilalţi “fraţi şi surori”, rămaşi mai departe “pe baricade”, dovadă că nici nu s-a ştiut, nici nu s-a bănuit nimic din cele ce se vor întâmpla: “proorocii” pucioşi habar n-aveau despre schimbările cele ce vor urma.][COLOR=blue] gata să lovească peste lucrarea Mea prin ambiţia cea omenească a celor ce nu au iubit ascultarea, iar cei ce-Mi sunt venirea Mea [/COLOR][vezi Comentariul (#101) ][COLOR=blue]se temeau, tată, căci nu erau primiţi cu vestirile de la Mine şi nu mai erau crezuţi, şi aşa îi despărţeau pe ei de Mine cei ce nu-i primeau de la Mine. Mintea omenească şi vederea care nu vede de la Dumnezeu[/COLOR] [COLOR=blue], n-am putut s-o scot din cei la care M-am umilit ca să-Mi ajut cu ei [/COLOR] [COLOR=blue]lucrarea venirii Mele şi pe cei de sub ea. Duhul minciunii, duhul bârfei, duhul vorbirii de rău şi al căinării, care n-au umilinţa cea mântuitoare în om, [/COLOR] [Comentariu (#104) : Întrucât cei mai de ajutor susţinători ai lucrării au fost artiştii Zidaru, rezultă că ei sunt primii cărora li se potrivesc aceste reproşuri. Aşadar, mintea omenească şi vederea care nu vede de la Dumnezeu, duhul minciunii, duhul bârfei, duhul vorbirii de rău şi al căinării, sunt tot atâtea [COLOR=#00ccff]acuze[/COLOR] la adresa răzvrătiţilor în general şi a artiştilor Zidaru în special. Cu pogorământ consemnăm numai [COLOR=#00ccff]patru[/COLOR] la număr: [COLOR=#00ccff]1.mintea[/COLOR] şi [COLOR=#00ccff]vederea nedumnezeiască[/COLOR]; [COLOR=#00ccff]2.minciuna[/COLOR]; [COLOR=#00ccff]3.[/COLOR] [COLOR=#00ccff]bârfa[/COLOR] şi [COLOR=#00ccff]vorbirea de rău[/COLOR] ; [COLOR=#00ccff]4.căinarea[/COLOR], adăugându-le la celelalte douăzeci şi trei de acuze formulate anterior la adresa artiştilor Zidaru. În total s-a ajuns deci la [COLOR=#00ccff]douăzeci şi şapte[/COLOR].] [COLOR=blue]acestea toate şi altele ca acestea Mi-au stors vlaga [/COLOR][COLOR=red]purtătorilor Mei cei dispreţuiţi,[/COLOR] [vezi Comentariul (#1)][COLOR=blue] iar inimioarele lor dulci şi duioase după fii de Dumnezeu născuţi şi făcuţi, s-au asprit în ei[/COLOR] [Comentariu (#105) : Consemnăm aici o palidă recunoaştere a comportamentului alterat, necreştinesc, al celor doi [COLOR=blue]lideri absoluţi[/COLOR] de la Pucioasa. Realitatea este însă mult, mult mai dureroasă, şi cei care i-au cunoscut îndeaproape pe cei doi [COLOR=blue]satrapi[/COLOR] ştiu mai bine care este adevărul, căci de aceea ei au şi îngroşat repede corul revoltaţilor şi al răzvrătiţilor.] [COLOR=blue], căci temerea care nu i-a mai slobozit pe ei de sub ea [/COLOR][vezi Comentariul (#101)][COLOR=blue] ,
[/COLOR]