[mariamargareta]

[COLOR=blue]12. La Pucioasa se minte “de îngheaţă apele”. Cap.II : Avatarurile celor două pietre vii (Partea a XIV-a)

[/COLOR] [COLOR=blue]Descurcaţi-vă neînţelesurile[/COLOR] [Comentariu (#156) :[COLOR=#00ccff] A treizeci şi opta[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru. “Neînţelesurile” artiştilor Zidaru sunt expresia unei presupuse [COLOR=#00ccff]deviaţii de la judecata dreaptă şi sănătoasă.[/COLOR]][COLOR=blue], fiilor, căci pun înaintea voastră pe cei prin care vin spre voi[/COLOR] [Comentariu (#157) : Adică [COLOR=blue]liderii pucioşi[/COLOR], singurii care vor putea descurca neînţelesurile artiştilor Zidaru aşa cum trebuie ele descurcate.],[COLOR=blue] şi prin ei Eu voi lucra [/COLOR] [Comentariu (#158.) : E clar că “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa nu poate lucra decât prin ei.][COLOR=blue] ca să le descurcăm pe cele ce dor la Mine din pricina neînţelesurilor, tată. Eu nu pot să fac pace ca omul între om şi om, şi nici voi nu e bine să mai voiţi aşa[/COLOR] [Comentariu (#159) : Deci, pînă acum aşa au voit. Iată, aici, [COLOR=#00ccff]a treizeci şi noua[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru: [COLOR=#00ccff]ce au voit ei nu era bine![/COLOR]][COLOR=blue], căci împărăţia Mea în om nu este trecătoare ca a omului, dacă [/COLOR] [Comentariu (#160) : Acest [COLOR=blue]dacă [/COLOR]relativizează tot ce s-a spus mai înainte: Împărăţia lui Dumnezeu [COLOR=red]nu este[/COLOR] trecătoare, dar [COLOR=red]va fi[/COLOR], [COLOR=blue]dacă[/COLOR]… Dumnezeu nu poate în om][COLOR=blue] Eu pot în om ca Dumnezeu.[/COLOR]
[COLOR=blue]Hai să ne îmbrăţişăm după voia cea cerească [/COLOR] [Comentariu (#161) : După 38 formulări acuzative a sosit, în sfârşit, şi momentul “[COLOR=blue]împăcării[/COLOR]”!!][COLOR=blue], tată, căci pentru cele din cer nu se lucrează ca şi pentru cele de pe pământ stări şi lucrări [/COLOR][COLOR=#ff6600](sic!)[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][COLOR=blue]Nu cereţi înţelegerea la [/COLOR][COLOR=red]aceşti copii[/COLOR][vezi Comentariul (#1)][COLOR=blue], de la care tot poporul s-a învăţat să aştepte înţelegere.[/COLOR] [Comentariu (#162) :Asta chiar e de neînţeles. Dacă de la conducători nu se poate cere înţelegere, atunci de la cine? Dacă ei nu pot fi înţelegători şi nu pot oferi înţelegerea lucrurilor, atunci sunt nişte incompetenţi în funcţia lor. Implicit, se pune întrebarea: Cine i-a chemat pe aceşti oameni pentru a fi “aleşi” şi “unşi”, şi de ce i-a mai chemat, dacă sunt incompetenţi? Dacă ar fi oameni cu demnitate, atunci s-ar retrage singuri, recunoscând sincer că sunt depăşiţi de situaţie. Altminteri, supuşii sunt nevoiţi să-şi ceară de la sine înţelegerea lucrurilor, cerinţă ce nu va întârzia să apară, dar va crea, inevitabil, disensiuni între ei şi cei doi, care au veleităţi de “învăţători”.] [COLOR=blue]Cereţi-vă vouă, şi pentru Mine cereţi-vă, căci Eu sunt această lucrare, iar ei doar Mi-o poartă, tată, şi greu de tot Mi-o poartă când poporul aşteaptă de la ei, şi nu de la Mine.[/COLOR]
[COLOR=blue]Vă dau înapoi darul milei de ei, darul iubirii sfinte pentru ei. Şi te rog pe tine, fiică Victoria, ajută-l şi nu-l slăbi pe [/COLOR][COLOR=red]cel ales de Mine[/COLOR][COLOR=blue], care este lângă tine. [/COLOR][Comentariu (#163) : Aici avem de-a face cu un îndemn de o subtilitate inegalabilă. Victoria Zidaru, mai sufletistă şi mai sentimentală, care s-a dovedit a fi cea mai bătăioasă şi cea mai încrâncenată în acest conflict, este aleasă drept vector de mediere către soţul ei, Marian, care este din fire mai lucid şi mai raţional. În plus, deşi cei doi au fost o unitate de neştirbit în tot ce au făcut şi au gândit, iată că acum li se stabileşte din afară o ierarhizare care n-a existat până în prezent: cică, “alesul lui Dumnezeu” ar fi numai Marian, iar Victoria este doar datoare să-l asculte, să-l ajute şi “să nu-l slăbească”(adică să nu-l determine la slăbirea puterilor lui prin şovăielile ei), ba dimpotrivă, să-l determine la întoarcere spre iubirea liderilor pucioşi şi să-l întărească tocmai ea la această întoarcere şi la această iubire. Victoria urmează să fie deci “[COLOR=blue]calul troian[/COLOR]” care va trebui să determine şi reîntoarcerea forţată a lui Marian, alături de ea, sub jugul liderilor pucioşi.][COLOR=blue] Întăreşte-i statornicia cea pentru poporul Meu şi [/COLOR][COLOR=red]pentru cei ce-Mi stau Mie porţi[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR] [Comentariu (#164) : Aici se vede făţărnicia cerinţei formulate doar cu puţin înainte: “[COLOR=blue]Nu cereţi înţelegerea la aceşti copii, …[/COLOR] [COLOR=blue]Cereţi-vă vouă, şi pentru Mine cereţi-vă…” [/COLOR]Cu alte cuvinte, atunci li se cerea artiştilor să se schimbe [COLOR=fuchsia]“nu pentru ei, ci pentru Mine”[/COLOR], pentru că liderii pucioşi n-ar fi chipurile, capabili de înţelegere, ceea ce era o exagerare voită.Iar acum, totul se răstoarnă şi se revine la adevăratul mesaj al scrisorii: artiştii Zidaru trebuie să se schimbe [COLOR=fuchsia]“nu pentru Mine, ci pentru ei”[/COLOR]!!! Iată de fapt şi sursa [COLOR=blue]“neînţelesurilor”[/COLOR] celor doi Zidari, şi e normal ca în faţa acestor contraziceri ei să nu mai priceapă nimic. Dar ei sunt insistent invitaţi, şi cu multă curtoazie rugaţi, ca “[COLOR=blue]să şi descurce înţelesurile”[/COLOR] singuri. Artiştii Zidaru văd bine că sunt făţărniciţi şi minţiţi în faţă şi duşi cu vorba, dar nici n-au puterea să se împotrivească acestei mascarade, într-atât de abil a fost ea ticluită.] [COLOR=blue]Fii veghetoare pentru puterea lui cea din cer pentru lucrarea Mea şi ocroteşte-l pe cât poţi de omul lumii, căci el este suflet plăcut Mie, dar răzvrătirea care iese din el când şi când nu este de la Mine, tată.[/COLOR] [Comentariu (#165) :[COLOR=#00ccff] A patruzecea[/COLOR] formulare acuzativă la adresa artiştilor Zidaru: “[COLOR=#00ccff]răzvrătirea lui Marian nu e de la Dumnezeu[/COLOR]”][COLOR=blue] Învaţă tu o nouă iubire pentru [/COLOR][COLOR=red]cei ce sunt iubirea Mea acum pe pământ[/COLOR] [vezi Comentariul (#1)] [COLOR=blue] şi ascultă-i, tată, şi iubeşte lumina, căci întunericul dintre voi şi ei vă acoperă[/COLOR] [COLOR=blue]de la faţa Mea, [/COLOR] [Comentariu (#166) :[COLOR=#00ccff] A patruzeci şi una[/COLOR] formulare acuzativă şi ultima (deocamdată!) la adresa artiştilor Zidaru: ”[COLOR=#00ccff]au pus întuneric între ei şi [/COLOR][COLOR=blue]liderii pucioşi[/COLOR]”][COLOR=blue] iar eu nu mai pot să vă ştiu aşa, tată.[/COLOR]
[COLOR=blue]Iar tu, fiule iubitor de Dumnezeu, să n-ai iubire mai mare pe pământ ca şi iubirea cea pentru poporul Meu, că [/COLOR][COLOR=red]mare este poporul Meu între neamuri[/COLOR][COLOR=blue], şi mare vreau să fii şi tu prin Mine şi prin poporul Meu, şi nu prin tine, căci tu trebuie să ai faţa Mea şi inima Mea, şi în ea să strălucesc Eu, nu tu, tată, şi în inima ta să bată bătaia inimii Mele, căci Eu sunt Cel adevărat, tată, şi [/COLOR][COLOR=red]Mi s-a şubrezit mersul lucrării Mele[/COLOR][COLOR=blue] şi n-am mângâiere, şi vreau să vă am vindecători pentru jalea Mea cu care-Mi port crucea venirii Mele, fiilor. [/COLOR] [Comentariu (#168) : Parcă era vorba - şi în [COLOR=#993300]Sfânta Scriptură[/COLOR] aşa stă scris! - că a doua venire a Domnului va fi cu multă bucurie şi cu negrăită slavă, şi nicidecum din nou cu jale şi cu fiorul crucii!!! Singura explicaţie plauzibilă ar fi că, de fapt, aici este vorba de o altă venire. A altcuiva.]
[COLOR=blue]Sfârşesc acum acest cuvânt.[/COLOR]
[COLOR=blue]Eu sunt Cel ce sunt, Amin,amin,amin.[/COLOR]
[COLOR=blue]30 august/12 septembrie 2007[/COLOR]



[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]21 martie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]