Citat:
În prealabil postat de Marius22
"Si cand s-au apropiat de Ierusalim, la Betfaghe si la Betania, langa Muntele Maslinilor, a trimis pe doi dintre ucenicii Sai, si le-a zis: «Mergeti in satul care este inaintea voastra si, intrand in el, indata veti afla un manz legat, pe care n-a sezut pana acum nici un om. Dezlegati-l si aduceti-l. Iar de va va zice cineva: De ce faceti aceasta? Spuneti ca Domnul are trebuinta de el si indata il va trimite aici».
Deci au mers si au gasit manzul legat la o poarta, afara, la raspantie, si l-au dezlegat. Si unii din cei ce stateau acolo, le-au zis: «De ce dezlegati manzul?». Iar ei le-au spus precum le zisese Iisus, si i-au lasat. Si au adus manzul la Iisus si si-au pus hainele pe el si Iisus a sezut pe el.
Si multi isi asterneau hainele pe cale, iar altii asterneau ramuri, pe care le taiau de prin gradini. Iar cei ce mergeau inainte si cei ce veneau pe urma strigau, zicand: «Osana! Bine este cuvantat Cel ce vine intru numele Domnului! Binecuvantata este imparatia ce vine a parintelui nostru David! Osana intru cei de sus!». Si a intrat Iisus in Ierusalim si in templu si, privind toate in jur si vremea fiind spre seara, a iesit spre Betania cu cei doisprezece.“ (Marcu 11, 1-11) |
shi asha a intrat in Ierusalim, pe un asin, facand o paralela cu Aveshalom, cel ce ascultase de Ahitofel shi Shaba, shi astfel aratand din nou ca este un Mantuitor shi pentru acel fiu al Lui David care n-a mai avut parte de pocaintza intrucat fusese ucis de catre unul din cele trei Capetenii ale Regelui care n-a ascultat porunca regelui...
Deci a dorit probabil sa arate ca Mantuirea este a tuturor celor pierdutzi cum a fost Abesalom... aratand ca asha este fiu a lui David prin faptul ca David avusese dreptate sa ceara sa nu fie omorat Abesalom care a murit pentru ca defapt pacatele lui Abesalom erau consecintzele pacatelor lui David shi ale ascultarii de Ahitofel... deci a murit fara sa aiba parte de pocaintza shi astfel a proorocit domnul cu ce moarte are sa moara pentru pacatoshi, caci Israel are sa-l confunde cu Aveshalom, shi Iuda Iscarioteanul a implinit scriptura caci vazand ca sfatul sau a fost greshit shi-a pus capat zilelor asemena lui Ahitofel... care asha il sfatuia pe Abesalom ca shi cum ar vorbi de la Cuvant... deci era un prooroc mincinos... precum shi Iuda s-a inshelat pe sine......
dar shtim cum a murit Abesalom pedepsit de un stejar asemnea stejarului unde Avraam shi Sara a primit pe Domnul...
deci era prins dar slujitorii regelui n-au ascultat de Rege... deshi Abesalom, n-a avut niciovina, nu se afla in el nedreptate, decat fusese in orbire shi ratacire... ridicandu-se impotriva tatalui Sau, ravnind la conducerea regatului... Rege David care fusese blestemat de la Domnul pentru ca a facut din Casa Sa o casa asemena Casei Lui Saul... iar David primind umilintza nu l-a omorat pe acela ci a cautat sa se pocaiasca deoarece era conshtient ca aceasta imensa varsare de sange ce s-a facut in popor se datora lui shi pacatelor sale...
Deci iata cum Hristos il indreptatzeshte pe regele David aratand-se calare pe asin, asha cum murise fiul lui David cel drept pe care l-a pierdut Regele din pricina neascultarii capeteniilor Sale... shi care nu ajunsese la pocaintza...
deci am impresia ca Hristos ne arata prin asta ca este Imparatul Mantuirii inclusiv pentru fiii cei rai shi razvratitzi.... dar shi o sfanta proorocie a felului cum va urma sa moara prin confuzia celor dreptzi confundandu-l cu un fiu razvratit cu Abesalom, cu un fiu ce asculta de sfatul unui Ahitofel, prooroc mincinos iar Iuda Iscarioteanul a implinit scriptura ca sa confirme ca el il sfatuise... sa se introneze rege.... peste Israel... neprimind jertfa din dragoste a Fiului shi pentru el... shi astfel vrand ca sa demonstreze ca Domnul nu s-a jertfit din dragoste din moment ce unul a pierit, s-a pierdut... s-a dat pierzarii... deci iata cum IScariotul defapt aratandu-se ca un mare credincios, caci credea ca Ierusalimul il va primi ca Rege, ca Imparat pe Hristos shi uneltea acestea, defapt el nu credea in Hristos, intrucat nu a primit chemarea la pocaintza shi iertarea de la Domnul inainte de a se spanzura.... deci era defapt un necredincios pana la urma...
iar semnificatzia hainelor puse pe asin, a hainelor aruncate inainte de catre popor semnifica primirea de catre ei ca Rege, ca mai mare, ca sa Domneasca peste ei, precum Duhul Sfant peste inimile lor... dar iata ca dupa putzina vreme, cand a venit furtuna, incercarea... au intrat cu totzii in ispita shi de frica iudeilor shi a romanilor s-au lepadat rand pe rand... multzime de popor... popor sfant...