[mariamargareta]

[COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Televiziunea ProTv rămâne datoare
[COLOR=Black]Partea a II-a

[/COLOR][/COLOR] [COLOR=fuchsia]A vorbi despre comunitatea Noul Ierusalim este delicat şi complicat deopotrivă. Delicat, fiindcă poate reaprinde vechile dispute şi complicat fiindcă ceea ce susţin membrii ei este greu de acceptat. De aceea, pentru a nu fi bănuiţi de vreun gând ascuns, îi lăsăm pe adepţii grupării să se prezinte singuri.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia] [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Primul cuvânt îi revine lui Marian Zidaru, absolvent al Academiei de Arte frumoase, fost profesor universitar, artist plastic recunoscut mondial, membru marcant al mişcării Noul Ierusalim şi personaj aprig contestat, tocmai pentru aceasta.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia] [/COLOR]
[COLOR=blue]MARIAN ZIDARU: Pe aceste meleaguri, din 1955 se aude Cuvântul lui Dumnezeu. La început, Dumnezeu a transmis Cuvântul Său printr-o fecioară, Virginia, [/COLOR](Notă: Se afirmă în unele mărturii ale creştinilor că pe vremea aceea, Cuvântul era rostit de Virginia pe când se afla în stare de somn profund – catalepsie –, nefiind conştientă de ceea ce spune)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=blue]care locuia în satul Maluri, aici, lângă Pucioasa, şi lucrul acesta a durat până în 1980, când a trecut în cele nevăzute. [/COLOR](Notă: Adică a murit şi a fost îngropată în cimitirul satului, unde a stat şi n-a mai fost văzută de nimeni timp de 7 ani, până când a fost deshumată, văzută şi apoi reînhumată în acelaşi loc)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=blue] Acest cuvânt al lui Dumnezeu a continuat, nu s-a oprit. A fost o perioadă când a fost o pauză de câţiva ani [/COLOR](Notă: Între 1980 şi 1982) [COLOR=blue]şi apoi s-a reluat cuvântul lui Dumnezeu prin sora ei, mama Lelica. Asta a durat până în anul 1990[/COLOR](Notă: De fapt, lelica Maria “a vorbit de la Domnul” până în 1994)[COLOR=blue]. În 1990, Dumnezeu a dat Cuvânt ca să se ridice în ograda lui Bunea Ilie [/COLOR](Notă: Ilie Bunea este cel care a devenit primul preot al BNI)[COLOR=blue] de aici, din satul Glodeni, să se ridice o biserică şi să se termine casa care era în construcţie atunci, să se amenajeze un spaţiu pentru locuit în care să poată vieţui 14… tinere, 14 suflete, să spunem. [/COLOR](Notă: [COLOR=blue] [/COLOR]La început au fost 14, apoi o parte s-au risipit şi au venit alţii. În prezent mai sunt rezidenţi stabili doar 6: Iliuţă, Spiridon [COLOR=blue]([/COLOR]zis “Spirică”[COLOR=blue])[/COLOR], Dănuţ [COLOR=blue]([/COLOR]zis “Tataia”[COLOR=blue])[/COLOR], Milică [COLOR=blue]([/COLOR]zis “şoferul”[COLOR=blue])[/COLOR], alt Milică [COLOR=blue]([/COLOR]zis “al lui Mihaela”[COLOR=blue])[/COLOR] şi Marinică [COLOR=blue]([/COLOR]zis “Mormăilă”[COLOR=blue])[/COLOR]. Din când în când mai dau pe aici, pe la chiliile lor, soţii Zidaru [COLOR=blue]([/COLOR]care locuiesc împreună la Bucureşti[COLOR=blue])[/COLOR], precum şi Mihaela, Nicuşor şi Gigel, [COLOR=blue]([/COLOR]care locuiesc împreună într-o locaţie din altă grădină, numită “Legănuţ”[COLOR=blue])[/COLOR] . A folosi în aceste zile formula [COLOR=blue]“cei 14 care aud Cuvântul”[/COLOR] este de două ori un nonsens: în primul rînd că nu mai sunt 14, şi oricum nu mai sunt cei 14 de altădată; în al doilea rând, pentru că nu 14 “aud” cuvântul sau pretind că îl aud, ci doi: Mihaela şi Nicuşor [COLOR=blue]([/COLOR]iar cel care aduce Cuvântul la lumină este, de fapt, numai unul[COLOR=blue])[/COLOR]).
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]REPORTER(Cristian Tabără): Mesajul acesta a fost adunat în timp, într-o lucrare amplă[/COLOR], (Notă: Este vorba de cartea intitulată “Cuvântul lui Dumnezeu”, pe care cei de la Pucioasa o identifică a fi “Cartea cu şapte peceţi” din Apocalipsă) [COLOR=fuchsia] care, la rândul ei, a ajutat la întemeierea unor mici comunităţi de credincioşi. Aceştia se consideră membri ai bisericii ortodoxe [/COLOR](Notă: Dar nu sunt. Reporterul a fost minţit. În realitate, ei se consideră aparţinători ai altei biserici: Biserica Noul Ierusalim, care are următoarele însuşiri definitorii:
-are preoţii ei, care s-au hirotonit singuri ; trei dintre aceştia sunt simultan şi “arhierei”, iar Nicolae este şi “prooroc” pe deasupra;
-are locaşul ei de cult cu o arhitectură neortodoxă şi necanonică (nu este structurată distinctiv în naos, pronaos, şi altar, ci este o singură încăpere rotundă, înconjurată de douăsprezece uşi);
-are proorocii ei, în persoana Mihaelei Tărcuţă , respectiv a lui Nicolae Nedelcu;
-are un patriarh imaginar, pe care cei de la Pucioasa îl asociază cu persoana episcopului Irineu, dar acesta nu se consideră patriarhul lor, şi nici n-ar avea cum, deoarece nimeni nu l-a investit cu această funcţie; în plus, el nici nu-i recunoaşte ca enoriaşi, ba dimpotrivă, îi reneagă în mod public;
-au două Sfinte Scripturi: Biblia şi Cuvântul lui Dumnezeu;
-la slujbe nu-l pomenesc pe patriarhul B.O.R. şi nici pe episcopul locului, ci numai pe “patriarhul” lor fictiv;
-nu participă la slujbele din biserica ortodoxă majoritară, şi nici la biserica ortodoxă pe stil vechi, biserici pe care le consideră apostate şi lipsite de “duhul proorociei”;
-preoţii din B.O.R. sunt consideraţi că “au pecetea lui Antihrist”;
-pretind că duc o viaţă mănăstirească, dar nu respectă canoanele referitoare la mănăstiri, nu au tundere în monahism, nu fac ascultare de episcopul ortodox al locului;
-contestă o parte din Sfintele Taine, cu precădere Taina Căsătoriei;
-în antecedente au fost cazuri în care laici şi femei din această “lucrare” au săvârşit sfînta liturghie.
Toate aceste încălcări ale canoanelor şi multe altele îi califică mai degrabă ca o mişcare sectară pseudo-ortodoxă, cu nuanţe milenariste, naţionaliste şi anarhiste.)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=fuchsia], respectă toate cele ortodoxiei [/COLOR](Notă: În mare, dacă ne referim la tipicul slujbelor, aşa este, dar excepţiile sunt prea numeroase şi grave; câteva dintre ele au fost expuse deja mai sus.)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=fuchsia], iar o parte trăiesc după reguli călugăreşti. [/COLOR](Notă: Doar aparent: aceştia nu au tundere în monahism, nu au portul călugăresc, nu au stareţ sau stareţă, nu au ascultare canonică faţă de episcopul locului, convieţuiesc în aceeaşi incintă şi chiar în aceeaşi chilie persoane de sexe diferite.)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Multă vreme, unii au crezut şi susţinut ideea că la Pucioasa ar funcţiona o ciudată mănăstire mixtă. [/COLOR](Notă: Susţineau şi ei ceea ce vedeau cu ochii. Mă întreb de ce reporterul nu a intervievat pe acest subiect şi pe sătenii vecini, care i-ar fi spus ce văd ei de ani de zile în curţile aşa-zisei mănăstiri)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vă întreb şi pe dumneavoastră, cum am întrebat şi pe alţi fraţi şi pe alte surori din acest aşezământ: vă vorbiţi cu seninătate, cu convingere şi fără nici un fel de reţinere, folosind expresii de genul: “a spus Dumnezeu”, “ne-a vorbit Dumnezeu”, “acesta a fost cuvântul lui Dumnezeu”. Privite din afară, mulţi ar putea spune: “Măi, e ceva în neregulă cu aceşti oameni; cum pot să spună ei că Dumnezeu le vorbeşte?”[/COLOR] (Notă: Într-adevăr, ceva este în neregulă. Aceşti oameni se mint pe sine cu o seninătate dezarmantă. Niciunul dintre aceştia NU L-A AUZIT PE DUMNEZEU VORBIND, ci numai pe Nicuşor, care le citea cu o intonaţie adecvată “Cuvântul lui Dumnezeu”. Sistematic li s-a inoculat această idee că “Dumnezeu tocmai le-a vorbit aleşilor Lui, proorocii, acest Cuvânt, pe care Nicuşor îl citeşte acum şi lor”, până ce supuşilor li s-au spălat creierele, de au ajuns să fie convinşi că Dumnezeu le-a vorbit indirect şi lor, nu numai proorocilor. Toate textele ajung la creştinii de rând NUMAI prin interpuşi. Nimeni nu poate să confirme: “Da, eu L-am auzit pe Dumnezeu vorbind”. Ei pot afirma doar atât, dacă sunt sinceri: “Da, l-am auzit pe părintele Nicuşor citindu-ne Cuvântul, despre care ne-a spus că tocmai a fost rostit de către Dumnezeu”.)[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Şi am să vă întreb şi eu: “Cum vă vorbeşte Dumnezeu?” Sau… de unde această linişte, încredinţare neclintită, că aşa stau lucrurile?[/COLOR]