Citat:
În prealabil postat de cristiboss56
Toate rinduelile liturgice si toate rugaciunile se incep si se termina in biserica ortodoxa cu semnul crucii, si pronuntarea cuvintelor : in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh. Amin. Despre cruce sf.Chiril din Ierusalim asa invata : "Sa nu ne rusinam a marturisi pe cel rastignit". Insemnarea cu semnul sfint al cruci de sus de la frunte si continuarea ei in jos spre piept inseamna : plecarea Fiului de la Tatal si coborirea Lui la cele de jos la pamint. De la dreapta la stinga inseamna ca Isus a venit de la dreapta Tatalui si prin cruce a invins pe diavolul, care reprezinta stinga. Sfinta cruce este arma lucrata de Dumnezeu, pavaza credintei, coif neclintit in razboaie, sabia cu doua ascutisuri a credinciosilor impotriva vazutilor si nevazutilor vrasmasi, vapaie de care se topeste nerusinatul diavol, cum se topeste ceara in fata focului.
|
Să ne ferim a face Sfânta Cruce pe furiș cum fac unii o cruce mică pe piept, sau alții iși flutură mâna mecanic fără a mai ajunge vreodată să o incheie la umărul stâng. Așa cum tot Sfântul Ioan Gură de Aur ne invață, a nu face semnul Sfintei Cruci corect și cum se cuvine este << osteneală in deșert , căci numai dracii se bucură de ingâmfarea aceea >> .
Am redeschis de fapt acest topic pentru a arăta , conform celor lăsate de la Sf. Părinți și nu numai, când nu trebuie să nu ne inchinăm și in fapt sunt trei situații clare in care nu trebui a folosi semnul crucii : 1 - pentru a convinge de adevărul unei afirmații neimportante ; 2 - pentru a câștiga " binecuvântare" lui Dumnezeu pentru un lucru rău ( furt, judecăți nedrepte etc ) și 3 - pentru a intări rugăciunea sa pentru lucruri de nimic, care nu aduc un folos duhovnicesc, ci numai câștig lumesc ( jocuri de noroc, loterie, pariuri, reușita echipei favorite etc ) . Deci sunt doua aspecte mari, modul de a ne inchina și cand o facem și mai ales când n-o facem.