[mariamargareta]

[COLOR=purple]34. Misterele Pucioasei (XXX)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR] [COLOR=blue]( Cap. XIX:[/COLOR] Schimbarea poruncilor, inconsecvenţe, repetiţii şi îndemnuri controversate [COLOR=blue])[/COLOR]
[COLOR=Blue]Partea a IV-a

[/COLOR] [COLOR=blue]20. [/COLOR]Se instituie regula ca orice lucrare să se execute numai cu meseriaşi luaţi din popor
[COLOR=blue]“… Fiilor, copilaşii Mei ursesc pe unul dintre voi ca să se facă croitoreasă şi croitor, ca să se facă tot lucrul la el. Un croitor şi o croitoreasă duhovnicească. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Să fie între voi[/COLOR][COLOR=blue] un cizmar, un frizer, [/COLOR][COLOR=fuchsia]din toate meseriile[/COLOR][COLOR=blue], căci avem nevoie, ca să nu ne mai ducem la cel rău din lume, şi nu numai pentru acum, ci şi pentru viitor.” (11/24 mai 1974)[/COLOR]
Între timp, obiceiul de a presta “toate meseriile” cu oameni “luaţi din popor” s-a cam pierdut. De frizer nu mai au nevoie, deoarece nimeni nu-şi mai scurtează părul, nici nu-şi mai rotunjeşte colţurile bărbii. Iar când e nevoie de reparat căruţe, pantofi, pantaloni bărbăteşti, dinţi şi măsele, sau de pus potcoave la cai, se apelează tot la meseriaşii satului, “cei răi din lume”.
Se tot speră însă că nu va fi mereu aşa, iar “concubinajul” cu cei răi din lume va dispărea până la urmă:
[COLOR=blue]“ Vine vremea, copilul Meu, că fiecare îşi va lucra meseria sa, dintre cei credincioşi” (6/19 ianuarie 1975)[/COLOR]
Meseriile devin un pretext pentru separarea radicală de cei ce nu aderă la sectă:
[COLOR=blue]“ … În popor să fie de toate meseriile, ca nimeni să nu ia meseriaşi din afară: fierar sau zidar, sau croitor, că luând din lume ai amestecat lucrul bun cu cel rău. Să nu mai intre păgâni la lucrul Meu…”(9 octombrie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]21. [/COLOR]Crucea dreaptă se aşează pe ombilic
[COLOR=blue]“…Fiţi atenţi la cruce, căci lumea face crucea schimonosită: Voi faceţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]crucea dreaptă[/COLOR][COLOR=blue]: pe frunte, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe buric[/COLOR][COLOR=blue], pe umărul drept şi pe cel stâng, căci este păcat strigător la cer să faci crucea schimonosită. (11/24 mai 1974)[/COLOR]

[COLOR=blue]22. [/COLOR]Îndemn la dezbinare în familie
[COLOR=blue]“…Ascultă bine creştine care ai un copil în lume şi nu e cu Mine. Zic să îl lepezi de la tine. Adică cum să îl lepezi? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Să nu mai zici că e copilul tău[/COLOR][COLOR=blue]. Alege, ori cu Mine, ori cu copilul tău.” (29-30 iunie 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]23. [/COLOR]Îndemnuri contradictorii: Aur pe aramă, sau aramă pe aur?
[COLOR=blue]“ …O, Israele tată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu daţi arama pe aur[/COLOR][COLOR=blue], căci arama nu e bună pentru Mine. Doar aurul e bun pentru Mine, creştine, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]aurul[/COLOR][COLOR=blue] de la Mine pune-l bine, creştine. Nu te uita că e vremea rea; păstrează-l bine. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu-l da pe aramă[/COLOR][COLOR=blue], ci pune-l în loc curat şi binecuvântat.” (22 iulie/4 august 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]24. [/COLOR]Sunt “chemaţi la Domnul” numai cei tineri şi sănătoşi, buni de muncă[COLOR=blue][/COLOR]
[COLOR=blue]“Dar să ştii, tată, pleacă urechea la Mine, creştine, că dacă eşti bolnav grav şi dacă în timpul bolii te-ai întors la mine, şi când ai fost sănătos ai alergat ca un armăsar, ce să fac Eu atunci cu tine? Când eşti bolnav vii la Mine? Ce să fac cu tine? Dacă un om nu are ce face cu bolnavul, dar Dumnezeu, ce să facă cu un bolnav? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Când eşti mititel şi sănătos vino la Mine să ai timp să lucrezi[/COLOR][COLOR=blue] şi să faci avere în cer. Mulţi când sunt tineri fug în lume şi când au îmbătrânit, vin la Domnul Iisus Hristos? Ce să mai faci tată la bătrâneţe? (3/16 august 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
O mărturisire mai cinică a interesului material de la Pucioasa nici că se putea. “Doctorul” sufletelor şi al trupurilor de la Pucioasa nu-i primeşte pe cei neputincioşi şi pe cei bolnavi. “Chemarea la Domnul” se referă la alegerea specială, prin care unii creştini sunt selectaţi pentru a face parte din “obştile” de “Noul Ierusalim”, unde se vine pentru muncă, nu pentru viaţă contemplativă. Cei bătrâni, cei neputincioşi, cei bolnavi, nu sunt buni de muncă, deci nu e nevoie de ei. E nevoie de tineri vânjoşi şi prinzaşi, de tinere harnice şi îndemânatice, iar aceştia toţi să mai fie, pe cât posibil, şi cât mai puţin instruiţi, pentru a putea fi manipulaţi cât mai uşor. Câtă deosebire dintre Iisus Cel care zicea: [COLOR=#993300]“Nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. N-am venit să chem pe cei drepţi ci pe păcătoşi la pocăinţă. (Marcu, 2,17) [/COLOR]şi cel care se dă drept Iisus şi zice acum:[COLOR=blue] “Când eşti bolnav vii la Mine? Ce să fac cu tine?”[/COLOR]