[ovidiu-s]

Pentru sectanţii penticostali care au luat cu asalt topicul acesta şi se cred mântuiţi încă de pe lumea aceasta, interpretând forţat, în spiritul rătăcirii lor versetele:"Cel ce va crede şi se va boteza se va mântui;"(Marcu 16.16)
şi : "Vedeţi ce fel de iubire ne-a dăruit nouă Tatăl, ca să ne numim fii ai lui Dumnezeu, şi suntem". (1 Ioan 3.1)

Din aceste versete nu reiese însă nicăieri că era cineva considerat mântuit inca din timpul vietii pământeşti.

[SIZE=2]Toţi sfinţii apostoli combat ferm ideea siguranţei mântuirii în timpul acestei vieţi :
[/SIZE]1 Cor. 9.27 "Eu, deci, asa alerg, nu ca la intamplare. Asa ma lupt, nu ca lovind in aer, 27. Ci imi chinuiesc trupul meu si il supun robiei; ca nu cumva, altora propovăduind, eu însumi să mă fac de lepădat."

Aşadar, sf Pavel, cel mai faimos apostol al creştinismului , cel care "a fost răpit până la al treilea cer şi a auzit cuvinte de nespus care nu îi erste îngăduit omului să le grăiască "(2 Cor 12.3-4) se considera mântuit înca de pe timpul vieţii pământeşti cum spun neoprotestanţii despre ei ? Nu zice limpede apostolul că poate să se piardă în orice clipă: "eu însumi să mă fac de lepădat"? [COLOR=red][COLOR=black]Nu spune limpede că lucrarea mântuirii e o lucrare de durată prin asceză şi prin harul lui D-zeu[/COLOR] [/COLOR]?
Ce il indeamnă sf Pavel pe Timotei?

1 Timotei 6.12 "Luptă-te lupta cea bună a credinţei, cucereşte viaţa veşnică la care ai fost chemat şi pentru care ai dat bună mărturie înaintea multor martori."
Păi ce mai era "de cucerit", dacă Timotei era botezat, adică primise naşterea din nou, cum susţin ereticii baptişti şi penticostali? Ce mai era de cucerit dacă Timotei era botezat de ani de zile, era apostol de ani de zile, iar baptistii susţin că botezat fiind, era mântuit deja?
Nu spune clar Pavel că lucrarea mântuirii este o luptă de durată până la sfârşitul vieţii, prin harul lui D-zeu ?

2 Petru 2.20-22 "20. Căci dacă, după ce au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoaşterea Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, iarăşi se încurcă în acestea, ei sunt învinşi; li s-au făcut cele de pe urmă mai rele decât cele dintâi. 21. Căci mai bine era pentru ei să nu fi cunoscut calea dreptăţii, decât, după ce au cunoscut-o, să se întoarcă de la porunca sfântă, dată lor. 22. Cu ei s-a întâmplat adevărul din zicală: Câinele se întoarce la vărsătura lui şi porcul scăldat la noroiul mocirlei lui. "
Exista asadar "siguranta mantuirii personale" la apostoli aşa cum o predică ereticii baptişti si penticostrali??? Aştept explicaţii !!!

Iata ce spune Biblia despre apostoli:
Matei 10.1 1."Chemând la Sine pe cei doisprezece ucenici ai Săi, le-a dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca să le scoată şi să tămăduiască orice boală şi orice neputinţă."
Printre acei 12 se afla şi Iuda, care era botezat si a fost binecuvântat alături de ceilalţi!!! Iuda a fost "născut din nou" şi putea să facă minunile pe care le săvârşeau apostolii. Dar a fost careva dintre apostoli considerat mântuit încă din lumea aceasta? Ce spune Hristos la Matei 26.24 despre Iuda? "Vai, însa, acelui om prin care Fiul Omului se vinde! Bine era de omul acela daca nu se năştea."

Ideea potrivit căreia un om e mântuit încă din timpul acestei vieţi e strâns inrudită in cazul sectelor neoprotestante cu aceea de a interzice membrilor cultului să se roage pentru persoane decedate. Ei sunt siguri că cei dragi lor, de vreme ce au fost "mântuiţi" înca din timpul acestei vieti au ajuns direct in Rai.
Dar oare apostolii erau de aceasi părere?! Iată că şi Pavel se ruga pentru o persoana decedată:

2 Tim 1.16 "Domnul să aibă milă de casa lui Onisifor, căci de multe ori m-a însufleţit şi de lanţurile mele nu s-a ruşinat,Să-i dea Domnul ca, în ziua aceea, el să afle milă de la Domnul".