[mariamargareta]

În sfârşit, s-a găsit cineva care să-i demonstreze lui Vsovi matematic şi argumentat că NIP este o sectă, şi încă una distructivă. Vom reproduce acest articol încă fierbinte, în speranţa că Vsovi (alintat aici cu funcţia şi gradul de "Vistavoiul Pucioshilor"), va înţelege, în sfârşit, despre ce este vorba la Pucioasa.
Cităm, aşadar:

[COLOR=purple]103. Este “Noul Ierusalim de la Pucioasa” o sectă periculoasă şi distructivă?[/COLOR]

Pe Forumul CreştinOrtodox (secţiunea Secte şi culte) s-a încins o polemică sulfuroasă între numiţii [COLOR=#ff6600]Vsovi[/COLOR] şi [COLOR=green]Maria Margareta[/COLOR] , care are ca subiect arzător tocmai [COLOR=blue]Biserica Noul Ierusalim de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue](NIP)[/COLOR]. [COLOR=green]Mémé[/COLOR] insistă asupra faptului că [COLOR=blue]NIP[/COLOR] este o sectă, iar [COLOR=#ff6600]Vistavoiul pucioshilor[/COLOR] ripostează sistematic şi destul de vehement, afirmând că dimpotrivă, “[COLOR=blue]Biserica Noul Ierusalim[/COLOR] [COLOR=purple]ţine de BOR[/COLOR]”. Noi ştim că NIP mai degrabă “[COLOR=purple]ţine de şase[/COLOR]”, deoarece BOR este pentru liderii pucioşi un fel de [COLOR=purple]sperietoare[/COLOR], dar desigur că Vsovi are circumstanţe atenuante: în primul rând, el n-a citit toată Scriptura pucioşilor, lucru pe care îl şi recunoaşte de câteva ori; iar apoi, din “scrierile sacre” ale Pucioasei mai vechi de 1980, reiese clar că Verginica avea o preţuire autentică pentru biserica strămoşească. Numai că între timp multă apă a curs pe Dâmboviţa şi lucrurile s-au mai schimbat. Actualii lideri de la Pucioasa nici nu vor să mai audă de B.O.R., pe care o consideră revolută şi apostată. Singura biserică pe care ei o mai preţuiesc este biserica lor, o biserică schismatică, novatoare, care are pretenţia că va mântui toată lumea în viitorul apropiat ( viitor care însă se tot amână, de vreo câteva zeci de ani încoace).
Paradoxul abia începe: Biserica pucioşilor deşi este novatoare, cum am spus, deoarece introduce precepte noi, neortodoxe (din dorinţa de a se individualiza), pretinde totodată că păstrează nealterat filonul credinţei strămoşeşti (din dorinţa de a se legitima), ceea ce este o sfruntată minciună. Dimpotrivă, “noutăţile” promovate de liderii pucioşi o transformă într-un cult (sectă) care nesocoteşte canoanele, cele 7 Sfinte Taine ale Bisericii şi unele precepte ortodoxe care ţin de Sfânta Tradiţie. Aversiunea lor nedisimulată pentru căsătorie, spre exemplu, dar şi faţă de familia monogamă în particular, transformă această sectă într-un cult neortodox, distructiv. Multe familii de creştini s-au destrămat de atunci, pornind de la aplicarea concretă a acestor teorii “revoluţionare”.
Polemica iscată pe Forumul Ortodox tinde să devină o hârâială fără de sfârşit în lipsa unor argumente solide, care să încline decisiv balanţa într-o parte sau alta. Este sau nu autointitulata Biserică Noul Ierusalim o sectă distructivă?
O analiză temeinică nu se poate face în lipsa unor criterii unanim recunoscute, bazate nu numai pe principiul bunului simţ, cât mai ales pe logică. Am ales de aceea, ca suport pentru o proiectată analiză de acest fel, un scurt eseu apărut pe www.factnet.org.
Vom reproduce aici mai întâi o traducere a acestui eseu, urmând ca apoi să vedem dacă NIP se încadrează sau nu în criteriile care definesc la modul teoretic ce este o sectă distructivă:
[COLOR=maroon]----------------[/COLOR]

[COLOR=maroon]Semne de avertizare asupra unui cult(/secte) distructiv(e)[/COLOR]

[COLOR=red]Semne de avertizare![/COLOR]

Oricine ar putea ataca un grup cu care nu este de acord, numindu-l în mod injust “cult(/sectă) distructiv(ă)”.
Cum se poate şti dacă este cu adevărat o astfel de cult(/sectă) sau nu? Oare nu există o metodă de a evalua obiectiv grupurile pentru tendinţe cultice(/sectare)?
Ba da. Următoarele semne de avertizare timpurie vă pot ajuta în mod rezonabil să determinaţi dacă sau nu un grup este de aşteptat să fie un cult(/sectă) distructiv(ă), şi dacă ar trebui să fiţi îngrijoraţi de un prieten, coleg sau persoană iubită care este implicat în acesta.
Principalul motiv, pentru care următoarele tactici distructive de cult sunt atât de dăunătoare atât pentru individ cât şi pentru societate, este acela că acestea slăbesc raţiunea şi reduc empatia.
Raţiunea şi empatia sunt indispensabile în luarea unor bune decizii personale şi sociale. Istoria este plină de catastrofe personale şi sociale în care lipsa de raţiune şi lipsa de empatie au fost cauzele lor de bază.
Întrebaţi-vă dacă următoarele criterii se aplică grupului care vă îngrijorează:

1.[COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) tinde să fie totalitar(ă) în controlul exercitat asupra comportamentului membrilor săi.[/COLOR]
Cultele(/sectele) au tendinţa să dicteze în detaliu nu numai asupra credinţei membrilor săi, ci şi ceea ce membrii îmbracă şi mănâncă, când şi unde membrii lucrează, dorm, se spală, dar şi ceea ce membrii gândesc, vorbesc, şi îşi exercită drepturile familiale, maritale sau sexuale.
2.[COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) tinde să aibă un dublu standard etic.[/COLOR]
Membrii sunt îndemnaţi să fie supuşi cultului(/sectei), pentru a împlini cu grijă regulile de cult. Ei sunt, de asemenea, încurajaţi să se destăinuie şi să fie deschişi în cadrul grupului, spovedindu-se de toate, liderilor lor. Pe de altă parte, sunt încurajaţi ca în afara grupului să acţioneze imoral, manipulându-i pe simpatizanţi şi pe ne-membri, şi chiar amăgindu-i, sau pur şi simplu dezvăluindu-le foarte puţin despre ei înşişi sau despre grup.
În contrast cu cultele(/sectele) distructive, grupurile onorabile îi învaţă pe membrii lor să respecte un singur set de precepte morale şi să acţioneze etic şi sincer cu toate persoanele şi în toate situaţiile.
3. [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) are doar două scopuri fundamentale: recrutarea de noi membri şi colectarea de fonduri.[/COLOR]
Mişcările altruiste, religiile consacrate, şi alte grupuri onorabile, de asemenea recrutează adepţi şi colectează fonduri. Cu toate acestea, aceste acţiuni sunt secundare la grupurile onorabile, al căror scop principal este acela de a îmbunătăţi viaţa a membrilor săi şi a omenirii în general.
Cultele(/sectele) distructive pot pretinde că fac contribuţii sociale, dar, in realitate, astfel de pretenţii sunt superficiale şi servesc doar ca propagandă şi ca fronturi de recrutare şi de strângere de fonduri.
Scopul real al cultului(/sectei) este de a-i creste liderului prestigiul şi adesea averea.
4. [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) pare a fi inovator(~oare) şi exclusiv(ă).[/COLOR]
Liderul pretinde că “o rupe cu tradiţia”, oferind ceva nou, şi instituind SINGURUL sistem viabil al schimbării care va rezolva problemele de viaţă sau racilele lumii. Dar aceste pretenţii sunt goale de conţinut şi sunt folosite doar pentru recrutarea de membri, care sunt supuşi apoi pe furiş controlului mental, pentru a le inhiba capacitatea lor de a examina valabilitatea reală a pretenţiilor liderului şi cultului(/sectei).
[COLOR=blue]5.[/COLOR] [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) este autoritar(ă) în structura sa de putere.[/COLOR][COLOR=blue] Liderul este privit ca fiind autoritatea supremă.[/COLOR]
El sau ea poate să delege o anumită putere câtorva subordonaţi, cu scopul de a se vedea că membrii aderă la dorinţele liderului. Nu există nici o cale de apel(recurs) în afara lui sau ei, la un sistem de justitie superior.
De exemplu, în cazul în care un învăţător se simte nedreptăţit de către un director, el poate face apel la un inspector şcolar.
Într-un cult(/sectă) distructiv(ă), liderul pretinde că el are singurul şi ultimul cuvânt de spus în orice problemă.
6. [COLOR=blue]Un lider al unui cult(/sectă) distructiv(ă) este o persoană auto-proclamată ca “mesianică” şi care pretinde a avea o misiune specială în viaţă.[/COLOR]
De exemplu, liderii cultelor “farfuriilor zburătoare” susţin că fiinţe din spaţiul extraterestru i-au angajat pe ei ca să-i conducă pe oameni departe de Pământ, căci numai în acest fel şi numai liderii îi mai pot salva de la Înfricoşata Judecată de Apoi.

[COLOR=maroon]
[/COLOR]