Citat:
În prealabil postat de vasinec
Cred ca dvs. comentati altceva nu spusele Sfantului Iustin Martirul. Le redau ca sa le citi mai bine:
Iata ce spune si Sfantul Iustin Martirul, in lucrarea "Dialog cu iudeul Tryphon", cap. 80.
"DACA INTALNESTI PERSOANE CARE ISI ZIC CRESTINI, DAR CARE NEAGA INVIEREA MORTILOR SI SUSTIN, DIMPOTRIVA, CA SUFLETELE LOR VOR FI LUATE LA CER DE INDATA CE MOR, PE ACESTIA SA NU-I SOCOTESTI CRESTINI".
Stiti ca in filozofia greaca, in special in cea a lui Platon, sufletele erau considerate nemuritoare. Exista pericolul ca in crestinism sa patrunda aceasta filozofie si omul sa creada ca, imediat ce el va muri, sufletul lui va merge in rai (toti spera asa ceva). In acest caz, invierea mortilor (teorie pur crestina) ar fi redusa ca importanta. Lucru care, din pacate s-a si intamplat.
Sfantul Iustin Martirul vorbeste despre o credinta (aceea a sufletului nemuritor) care face inutila credinta crestina a INVIERII.
Va mai dau un citat din Sfantul Iustin Martirul, ca sa va lamuriti in felul cum vedea problema "sufletului nemuritor".
“Sufletul traieste pentru ca Dumnezeu ii da viata. Caci sufletul nu traieste prin el insusi, cum traieste Dumnezeu. Singur Dumnezeu este nemuritor, iar toate celelelte… sunt nascute si stricacioase. Prin urmare, sefletele nu sunt nemuritoare, ci sufletele vor muri” (Citat de T. Bodogare, in “Apologetii in limba greaca”, 1980, Bucuresti, pag. 98,99.)
|
Cunosc cele doua citate din Iustin Martirul si sunt rupte din context. Daca ati urmari contextul (si sunt cateva pasaje destul de relevante) ati vedea la ce se refera Sf. Iustin Martirul.
Textul integral se gaseste pe Internet dar momentan nu am timp sa-l caut.
Dvs. v-ati obosit sa cititi textul integral sau v-ati multumit doar sa dati copy/paste din materialul de propaganda pe care organizatia vi-l pune la dispozitie?
Primul citat este o luare de atitudine impotriva spiritualismului din filosofiile grecesti care circulau in acea perioada la "concurenta" cu crestinismul si care afirmau ca sufletele sunt nemuritoare in sine, facand abstractie de existenta Creatorului.
In ceea ce priveste al doilea citat in mod special, acesta afirma ceea ce si invatatura ortodoxa afirma: sufletul omului chiar fiind de natura spirituala este CREAT si exista prin vointa Creatorului, nefiind aceeasi natura cu cea a lui Dumnezeu care exista prin El insisi.
Invierea este necesara pentru a reuni partea spirituala a omului (sufletul) cu cea materiala (trupul), aceasta unitate reprezantand OMUL asa cum a fost creat initial de Dumnezeu, OM care nu e nici doar trup, nici doar suflet.
Iar o data cu Invierea va urma si restaurearea creatiei in cele de la inceput.
Iata de ce invierea este necesara.