Orice ai spune, comportamentul barbar din VT este incompatibil cu un Dumnezeu bun si iubitor. Nu exista scuze. Nu merge cu "erveii erau incapatanati", o fiinta careia orice ii sta in putere putea face astfel incat sa nu recurga la varsare de sange.

Vad ca vorbesti foarte detasat despre omul trimis Dumnezeu la moarte. Sunt curios daca ai mai fi fost atat de detasat in locul sau.

Ca tot era vorba despre problema raului in alta discutie: aici nu avem un exemplu graitor in care Dumnezeu se foloseste de rau (ordonarea uciderii unui om cu pietre) pentru a ajunge la un scop (Florin-Ionut zice ca scopul este acela de a da evreilor un exemplu, de a-i face sa inteleaga).