[AlinB]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Intr-adevar cam lunga paranteza... In esenta, cei de care vorbiti nu aveau cum sa piarda binecuvantarea sabatului, deoarece nu omul a binecuvantat sabatul, ci Dumnezeu. Si ce binecuvanteaza Dumnezeu ramane binecuvantat pe vecie, nu se pierde! Mergand pe aceeasi logica (a consistentei paranteze), omul ar fi trebuit sa piarda si celelalte doua institutii divine: casatoria si munca. Toate trei au fost primite ca binecuvantare in Eden, in conditiile in care omul inca nu pacatuise. Ar fi absurd si anarhic sa gandim asa (ca nu mai sunt valabile nici casatoria, nici munca).
Postat de tricesimussecundus la 8.05.2009 ora 16:54 (postare stearsa)


Iata acoperirea scripturistica:
Facerea 2,3 "[COLOR=red]Şi a binecuvântat Dumnezeu ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că într-însa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut şi le-a pus în rânduială. [/COLOR]" (versiunea ortodoxa)
Verbul subliniat, in originalul ebraic este qadash [a sfinti, a consacra, a dedica, a pune deoparte]. Iata cum a sfintit Dumnezeu sabatul inca de la inceputul lumii:
- l-a consacrat unui scop precis, nu ca sa fie neglijat de oameni
- l-a dedicat odihnei si intalnirii cu El, nu pentru a fi abandonat de oameni
- l-a pus deoparte fata de celelalte zile ale saptamanii, nu pentru ca oamenii sa faca din el o zi obisnuita.

Faptul ca a binecuvantat acea zi de la Creatie nu inseamna ca a dat-o si spre pazire.
Sfintirea celei de a saptea zi si pazirea Sabth -ului, chiar daca este in memoriaacelei zile sunt doua lucruri diferite si independente una de alta.
Doar adventistii amesteca una cu alta ca sa le iasa pasienta.

Dvs. chiar faceti afirmatii neacoperite scripturistic. Puteti citi Scriptura din scoarta-n scoarta si nu veti gasi scris nimic despre “sfintirea duminicii”, despre binecuvantarea ei, sau despre faptul ca Dumnezeu S-ar fi odihnit in ea. Iar chestia cu “de luni seara pana luni dimineatza” chiar n-am inteles-o. Puteti fi mai explicit?

Puteti citi Scriptura din scoarta in scoarta si nu veti gasi nimic despre vreun om care ar fi pazit Sabath -ul sau ca Dumnezeu ar fi cerut acest lucru inainte de iesirea din Egipt.

Duminica nu este 'Sabath' este ziua care ne aduce aminte de Inviere.

Noi am aratat biblic de ce tinem sambata, pentru ca asa ne-a poruncit Dumnezeu (vezi porunca a IV-a); dvs. unde v-a poruncit si invatat Hristos sa tineti duminica (indicati porunca si invatatura in Biblie)?

A poruncit evreilor. Acum daca voi va considerati evrei si inca sub Lege (una ciuntita) e problema voastra..

Alambicata si intortocheata teorie… Faptele insa raman fapte: maica Domnului a pazit sambata si a lucrat duminica. Luca 23,56-24,1

Inainte sau dupa jertfa lui Hristos?
Sau pentru voi reperul asta este fara importanta?