[mariamargareta]

[SIZE=3][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#000000]Citat din #855:[/COLOR][/SIZE]
...(poi Duhul este shi El mai inainte de totzi vecii deci este al Doilea FIU in Chip de porumb, dar nu nascut ci purces...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black]Citat închis.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Răspuns:[/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=purple]Dacă Duhul este purces, nu poate fi Fiu. Căci numai naşterea aduce înfierea, iar purcederea, nu o aduce cu ea. De aceea se spune limpede că Duhul "e purces de la Tatăl", şi nicidecum nu se spune " e născut din Tatăl", şi astfel se elimină şi orice ambiguitate posibilă. Şi vorbim aici de orice fel de naştere, fie ea trupească, fie duhovnicească. Orice naştere (fie ea naturală, sau "venită de sus") aduce înfierea, dar nu orice înfiere vine din naştere după trup. De aceea Ioan cel iubit, care a fost înfiat prin naştere de sus, este numit "fiu după har al Fecioarei", dar nu este numit "născut din Fecioară", ca să nu se împieteze printr-o exprimare uşuratică şi ambiguă asupra fecioriei Fecioarei. Sectanţii şi ereticii abia aşteaptă ca tu să spui că Ioan a fost şi el născut din Fecioara, şi că pe cruce Isus a dat pe faţă acest "adevăr" care le este lor convenabil: că Iisus şi Ioan erau de fapt fraţi din aceeaşi mamă, şi că tocmai de aceea îl iubea El mai mult decât pe ceilalţi ucenici. De aceea trebuie să ne ferim de construcţii lexicale ambigue, care devin eretice prin însăşi ambiguitatea lor.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#800080]Şi noi, creştinii ortodocşi, credem că suntem urmaşi duhovniceşti ai Evanghelistului Ioan, deci suntem "fii după har ai Fecioarei", prin naştere de sus primită prin apă şi prin Duh, dar nu ne numim niciodată "născuţi din Fecioară", pentru că respectăm şi prin vorbire îngrijită, nu numai prin gânduri, pururea Fecioria ei.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#800080]Iar Duhul nu este născut nici măcar după har din Tatăl, ca să poată fi numit apoi "Fiu după har", căci despre El se spune în Scripturi că este purces, şi de aceea Tatăl are numai un singur Fiu pe care L-a născut din Sine înainte de toţi vecii şi pe care noi îl numin Unul Născut din Tatăl, iar Duhul este singurul purces, deci este Unul Purces de la Tatăl. Şi de aceea nu vom putea niciodată zice că Fiul este "Primul Născut din Tatăl", sau să zicem că Duhul este "Primul Purces de la Tatăl" sau "Al Doilea Fiu al Tatălui" , ci numim erezii astfel de vorbiri uşuratice şi duplicitare, iar pe cei care le susţin cu tărie, neruşinându-se de prima, a doua şi a treia mustrare, îi numim eretici..[/COLOR][/SIZE]