[tricesimusquintus]

În prealabil postat de ovidiu-s

Si iarăşi aţi uitat să aduceţi argumente biblice în favoarea botezului destinat exclusiv adulţilor. Aşa că reiau ceea ce spune duhovniceasca Scriptură, pentru că văd că o contraziceţi.

Doar daca Scriptura spunea ca e necesar botezul pruncilor, atunci as fi contrazis-o. Dar cum nu exista nici o referinta biblica pentru botezul unui prunc, nu am cum s-o contrazic in aceasta privinta.

În prealabil postat de ovidiu-s

Răspundeţi că rog prin da şi prin nu:

Marcu 16.4 "4. Şi neputând ei, din pricina mulţimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperişul casei unde era Iisus şi, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. 5. Şi văzând Iisus credinţa lor, i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îţi sunt păcatele tale!"

Au mijlocit nişte creştini pentru un altul, în ce priveşte sănătatea trupească şi cea sufletească în faţa lui Hristos, la fel cum o face naşul la botez pentru copil?

Sunt mai multe intrebari si destul de complexe, nu am cum sa raspund prin da/nu. Mai intai, respectivii nu erau crestini, erau evrei. Mijlocirea era doar pentru starea trupeasca (cum am mai raspuns) a paraliticului. Procedura folosita la botezul ortodox este complet diferita de ce s-a petrecut in casa din Capernaum. Faceti va rog si corectura (e vorba de Marcu 2, nu Marcu 16).

În prealabil postat de ovidiu-s

Fapte 16.33"Şi el, luându-i la sine, în acel ceas al nopţii, a spălat rănile lor şi s-a botezat el şi toţi ai lui îndată."
In Antichitate casa unui om insemna si copii mici şi servitorii.
Unde scrie in cele două versete de mai sus că au fost excluşi copiii de la botez? Astept versetul.

Versetul 32 si 34 va lamureste cine a fost botezat in acea toata casa lui- cei carora li se vestise Cuvantul, cei care s-au veselit si cei care au crezut in Dumnezeu:

32. Şi i-au grăit lui cuvântul lui Dumnezeu şi tuturor celor din casa lui.
33. Şi el, luându-i la sine, în acel ceas al nopţii, a spălat rănile lor şi s-a botezat el şi toţi ai lui îndată.
34. Şi ducându-i în casă, a pus masa şi s-a veselit cu toată casa, crezând în Dumnezeu.

Pruncilor nu li se poate vesti Cuvantul, ca nu-l inteleg. Pruncii nu sunt capabili de o bucurie intensiva, nu pot exprima o bucurie excesiva (aceasta vrea sa zica expresia originala greceasca agalliao). Pruncii nu pot mnanifesta credinta in Dumnezeu, acest lucru il pot face doar cand devin mai marisori.

Si daca totusi sustineti ca erau prunci in casa aceea, ce credeti ca faceau ei in acel ceas al noptii(vers.33)?