[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Printre ierarhii reprezentativi prezenţi la Sinodul al II-lea Ecumenic au fost : Meletie al Antiohiei, Timotei al Alexandriei, Chiril al Ierusalimului , Diodor de Tars, Grigorie de Nissa şi Petru de Sevasta ( fraţii Sfântului Vasile cel Mare ) , Amfilofie de Iconiu, Gerontius sau Terentius de Tomis- Constanţa în Sciţia Mică, Martyrius de Marcianopolis ( Devna - Bulgaria ) . În fruntea lor , Sfântul Grigorie de Nazianz, ca episcop al Constantinopolului şi preşedinte al sinodului după moartea episcopulului Meletie al Antohiei, la sfâŕşitul lunii mai. După retragerea Sfântului Grigorie de Nazianz, ca episcop al Constantinopolului şi preşedinte al sinodului după moartea episcopului Meletie al Antiohiei, la sfârşitul lunii mai. După retragerea Sfântului Grigorie de Nazianz- probabil la 30 iunie - preşedintele sinodului a revenit lui Nectarie, noul episcop al Constantinopolului. Lor li s-au adăugat 36 de episcopi pnevmatomahi, în frunte cu Eleusis de Cizic şi Marcian de Lampsac, pe care împăratul Teodosie şi Sfântul Grigorie sperau să-i câştige pentru Ortodoxie, încercare sortită , însă , cu eşec.
<<< Va urma >>>

În şedinţele sinodului au continuat reacţiile episcopilor care contestau canonicitatea instalării Sfântului Grigorie de Nazianz în scaunul constantinopolitan. Discuţiile teologice erau tergiversate de dispute personale, unii dintre episcopi fiind împărţiţi în tabere ce vizau interese proprii. Victimă a căzut însuşi Sfântul Grigorie de Nazianz, care s-a sacrificat pe sine pentru binele Bisericii, depunându-şi demisia şi întorcându-se la liniştea cetăţii sale.
În problema de doctrină, însă , vocea sinodalilor a fost una, căzând întru totul de acord. În definiţia dogmatică a sinodului , mărturiseau deofiinţimea şi deosebirea Tatălui , şi a Fiului , şi a Duhului Sfânt, pentru a combate erezia lui Apolinarie. Simbolul de credinţă de la Niceea se încheia prin cuvintele " Credem şi în Duhul Sfânt". La aceasta, Sfinţii Părinţi de la Sinodul al II-lea Ecumenic au adăugat încă cinci articole de credinţă , stabilind învăţătura Ortodoxă despre Sfântul Duh , despre Biserică, despre Sfânta Taină a Botezului, despre învierea morţilor şi viaţa veşnică. Lucrările sinodului s-au încheiat la 9 iulie 381, recunoscut ca Sinodul al II-lea Ecumenic datorită importantelor decizii dogmatice formulate şi recunoscute unanim de întreaga Biserică.