[SIZE=2]
Citat:
|
În prealabil postat de Abell
Felul acesta de argument in logica se numeste "argument din lipsa" adica imi gasesc suport NU in ceva ce este scris ci in ceva ce banuiesc (sau vreau) sa fie scris.
|
[/SIZE]
[SIZE=2]
[SIZE=2]Argumentele dvs, sunt din lipsă, d-le Abell și nu au nimic de-a face[/SIZE][/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2]cu adevărul Bisericii. De [/SIZE][/SIZE][SIZE=2]
ce nu au avut bunăvoința apostolii să ne arate că pruncii erau excluși de la botez?[/SIZE]
[SIZE=2]
De ce nu au avut bunăvoința apostolii să prevadă faptul că că după 17 secole de existență a Bisericii ([/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2] Biserica care este [/SIZE][/SIZE][SIZE=2]
trupul lui Hristos cel viu Col.1.18[/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2]- deci nu poate fi coruptă!!![/SIZE][/SIZE][SIZE=2]
) se vor ridica niște [/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2]secte [/SIZE][/SIZE][SIZE=2]
care vor susține că botezul pruncilor e "antibiblic"? [/SIZE]
[SIZE=2]Fapte 16.33"Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și [/SIZE][SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000]toți ai lui îndată[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=2]." [/SIZE]
[SIZE=2]Fapte 16.15 "Iar după ce s-a botezat [/SIZE][SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000]și ea ȘI CASA EI[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=2], ne-a rugat, zicând: De m-ați socotit că sunt credincioasă Domnului, intrând în casa mea, rămâneți." [/SIZE]
[SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000][COLOR=black]In Antichitate casa unui om insemna si copii mici și servitorii !!![/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=2]
[COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=3][COLOR=red]Spre deosebire de baptiștii moderni, Duhul Sfânt, Autorul Scripturii, nu a căzut de cuviintă să ne spună că pruncii erau exclusi de la botez [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2][SIZE=3][COLOR=red]!!![/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[/SIZE]
[SIZE=2]
[COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000][SIZE=2][COLOR=#ff0000]Argumente istorice:[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=2]· Sinodul din Cartagina de la 253 a condamnat opinia dup[/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2]ă care botezul pruncilor ar trebui amânat până la a opta zi după nastere. Este interesant că nu exista o controversă dacă pruncii să fie botezati sau nu, ci doar câte zile să se astepte de la nastere.[/SIZE]
[/SIZE][SIZE=2]A[/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2]ș[/SIZE][/SIZE][SIZE=2]a[/SIZE][SIZE=2]in Cimitirul Sfantul Calist [/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2], datând din secolul II, [/SIZE][/SIZE][SIZE=2]din Chiusi (Italia)[/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2], [/SIZE][/SIZE][SIZE=2]se gaseste urmatoarea piatra de la mormantul unui copil :"Mateonata moarta la 1 an si 52 zile". Acesteia i se cere sa se roage pentru Dionisus "neofit" (nou botezat) in varsta de 1 an si 4 luni. O inscriptie romana datand din anul 382 zice : " Se odihneste in pace cel ce a trait 1 an si 4 luni si a fost ingropat la 6 ale calendelor lui octombrie...", dupa care urmeaza doua nume, probabil ale parintilor copilului.[/SIZE]
[SIZE=2]Destule alte inscriptii se refera la o fetita "neophita", in varsta de 1 an si 5 luni, de un baietel, Apronianus, in varsta de 1 an, 9 luni si 5 zile, de Zosimos, "pistos ek piston = botezat, din parinti botezati", in varsta de 2 ani, 8 luni si 25 zile, de un copil care "pisti etetelisen = s-a sfarsit in credinta" etc...[/SIZE]
[SIZE=2][COLOR=#0000ff][SIZE=2][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]