Citat:
În prealabil postat de Fani71
"Slujbele comune" impreuna cu alte confesiuni nu sunt liturghii euharistice, nici macar vecernii sau utrenii. Sunt o asamblare de rugaciuni, formate de exemplu din psalmi si rugaciuni de intercesiune, si citirea catorva pericope.
Eu cred ca a tot zice ca cineva va arde in focul iadului nu este de latitudinea noastra. Noi putem zice ce fapte anume duc spre pierzanie (nu sunt de acord cu cele pe care le enumera razvan, dar asta se stie ;-)), insa nu cine nu se va mantui sigur. Asta numai Dumnezeu stie. Si se mai spune ca Dumnezeu este atotmilostiv si a toateiertator.
Iar in parabola judecatii de Apoi, nu se spune decat ca vom fi judecati pentru masura in care l-am tratat pe aproapele nostru ca fiind insusi Hristos.
|
De aceea zic, parasiti-l pe "IPS" Daniel, in calitate de Patriarh al BOR, cat nu este prea tarziu - altfel va veti face partasi la ereziile lui si ale altor conducatori ai Patriarhiilor istorice , iar sufletele voastre vor fi judecate ca atare dupa iesirea lor din trupul acesta pamantesc, in calitate de co-partase ale ereziilor patriarhului.
Si a propos de parasirea ierarhilor eretici - asta nu se cheama schisma, ci numai pastrarea distantei fata de erezie, dupa cum precizeaza si Canonul 15 al Sinodului Local I-II Constantinopol (an 861 d. Hr.), avand ca titlu: "
[SIZE=3][SIZE=3][SIZE=2]OSÂNDA SCHISMEI. [/SIZE][SIZE=2]SCHISMA FAȚĂ DE [/SIZE][SIZE=2]PATRIARH. CARE [/SIZE][SIZE=2]DESPĂRȚIRE NU ESTE [/SIZE][SIZE=2]SCHISMĂ", [/SIZE][/SIZE][/SIZE]citez:
"
[SIZE=3][SIZE=3][SIZE=2]Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi și mitropoliți, [/SIZE][SIZE=2]cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea, [/SIZE][SIZE=2]dacă vreun presbiter sau episcop, sau mitropolit ar îndrăzni să [/SIZE][SIZE=2]se depărteze de comuniunea cu propriul său patriarh și nu ar [/SIZE][SIZE=2]pomeni numele acestuia, precum este hotărât și rânduit în [/SIZE][SIZE=2]dumnezeiasca slujbă tainică, ci mai înainte de înfățișarea în fața [/SIZE][SIZE=2]sinodului și de osândirea definitivă a acestuia ar face schismă, [/SIZE][SIZE=2]Sfântul Sinod a hotărât ca acela să fie cu totul străin de toată [/SIZE][SIZE=2]preoția, dacă numai se va vădi că a făcut această nelegiuire. Și [/SIZE][SIZE=2]acestea s-au hotărât și s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul [/SIZE][SIZE=2]oarecăror vinovății se depărtează de întâii lor stătători și fac [/SIZE][SIZE=2]schismă și rup unitatea Bisericii. [COLOR=red]Căci cei ce se despart pe sine [/COLOR][/SIZE][COLOR=red][SIZE=2]de comuniunea cea cu întâiul stătător al lor pentru oarecare [/SIZE][SIZE=2]eres osândit de sfintele sinoade sau de Părinți, firește adică de [/SIZE][SIZE=2]comuniunea cu acela care propovăduiește eresul în public și cu [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=2]capul descoperit îl învață în Biserică, unii ca aceștia nu numai că [/SIZE][SIZE=2]nu se vor supune certării canonicești, desfăcându -se pe sineși [/SIZE][SIZE=2]de comuniunea cu cei ce se numește episcop chiar înainte de [/SIZE][SIZE=2]cercetarea sinodicească, ci se vor învrednici și de cinstea [/SIZE][SIZE=2]cuvenită celor ortodocși. Căci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe [/SIZE][SIZE=2]pseudoepiscopi și pe pseudoînvățători și nu au rupt cu schismă [/SIZE][SIZE=2]unitatea Bisericii, ci s-au silit să izbăvească Biserica de schisme și [/SIZE][/COLOR][SIZE=2][COLOR=red]de dezbinări[COLOR=black]".[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE]