[mariamargareta]

[SIZE=4]Diaconii au apărut ca necesitate odată cu sporirea obştii, ei fiind desemnaţi ca ajutători ai apostolilor, pentru o slujire inferioară, potrivită cu situaţia creată. Faptul că hirotonia era o lucrare a Duhului Sfânt, şi nu o vrăjitorie omenească, este remarcat chiar de un practician al vrăjitoriei din cetatea Samariei, pe nume Simon vrăjitorul. Acesta l-a crezut pe apostolul Filip, care le propovăduia oamenilor despre împărăţia lui Dumnezeu şi despre numele lui Iisus Hristos, şi s-a botezat. Dar ispitit fiind de obiceiurile pe care le practicase din firea lui cea veche, a vrut să primească şi darul preoţiei, cumpărându-l cu bani, deşi nu avea chemare cerească pentru aceasta:[/SIZE]

[COLOR=#993300][SIZE=4]Iar Simon a crezut şi el şi, botezându-se, era mereu cu Filip. Şi văzând semnele şi minunile mari ce se făceau, era uimit.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#993300][SIZE=4]Iar apostolii din Ierusalim, auzind că Samaria a primit cuvântul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru şi pe Ioan,[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#993300][SIZE=4]Care, coborând, s-au rugat pentru ei, ca să primească Duhul Sfânt.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#993300][SIZE=4]Căci nu Se pogorâse încă peste nici unul dintre ei, ci erau numai botezaţi în numele Domnului Iisus.[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=#993300]Atunci [/COLOR][COLOR=#ff6600]îşi puneau mâinile peste ei, şi ei luau Duhul Sfânt.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#993300]Şi Simon văzând că [/COLOR][COLOR=#ff6600]prin punerea mâinilor apostolilor se dă Duhul Sfânt[/COLOR][COLOR=#993300], le-a adus bani,[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#993300]Zicând: Daţi-mi şi mie puterea aceasta, ca acela [/COLOR][COLOR=#ff6600]pe care voi pune mâinile să primească Duhul Sfânt.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#993300][SIZE=4]Iar Petru a zis către el: Banii tăi să fie cu tine spre pierzare! Căci ai socotit că darul lui Dumnezeu se agoniseşte cu bani.[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=#993300]Tu n-ai parte, nici moştenire, la [/COLOR][COLOR=#ff6600]chemarea aceasta[/COLOR][COLOR=#993300], pentru că inima ta nu este dreaptă înaintea lui Dumnezeu. (Faptele Ap., [/COLOR][COLOR=#993300]8: 13-21)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Din fragmentul biblic de mai sus deducem următoarele:[/SIZE]

[SIZE=4]1. Botezul nu aduce automat Duhul Sfânt peste un om, în sensul de [COLOR=blue]consacrare[/COLOR], ci este o poartă obligatorie de intrare în Biserică. În Biserică nu se poate intra sărind peste porţile ei. În practica obişnuită, în loc de [COLOR=blue]consacrare[/COLOR] se mai foloseşte şi termenul de [COLOR=blue]“sfinţire”[/COLOR], care însă nu este cel mai potrivit, deşi este acceptabil, având în vedere accepţiunea lui care s-a generalizat prin tradiţie. Un termen mai potrivit ar fi [COLOR=blue]“consfinţire”, [/COLOR]care condiţionează sfinţirea de păstrarea trainică, neştirbită, a legăturii tainice a preotului cu Duhul Sfânt. În acest mod se evidenţiază mai bine că persoana “chemată” la preoţie nu este obligatoriu ”sfântă”, dar nici măcar “sfinţită”, ci “consfinţită”. Botezul nu asigură în mod automat, ca un vaccin împotriva bolilor, o conduită ireproşabilă celui botezat, căci acesta trebuie să se lupte mai departe cu ispitele. Simon magul, spre exemplu, a fost învins de ispita lăcomiei şi de cea a mândriei.[/SIZE]
[SIZE=4]2. Pentru cei care ispitesc, trebuie specificat că nici Taina Mirungerii, consecutivă Botezului, nu aduce Duhul Sfânt peste om în sensul de [COLOR=blue]consacrare[/COLOR], adică de angajament special şi devoţiune totală pentru lucrarea Bisericii. Ea este doar o [COLOR=blue]pecetluire[/COLOR] a darului Duhului Sfânt, primit şi săvârşit prin Botez, ce s-a adus trupului omului, care s-a botezat şi s-a spălat de păcate, devenind Templu al Duhului Sfânt, deci biserică-trup. Pecetluirea prin Mirungere a trupului celui nou respectă analogia pecetluirii unei noi biserici, zidită de oameni, care îşi începe activitatea ei misionară şi pastorală în lume chiar prin actul târnosirii. Tot aşa şi cel nou-botezat este pecetluit ca să reprezinte pe mai departe, prin trăirea sa ulterioară, un mădular autentic al Bisericii.[/SIZE]
[SIZE=4]3. [COLOR=#ff6600]Prin punerea mâinilor apostolilor se dă Duhul Sfânt[/COLOR], dar în sens de [COLOR=blue]consacrare[/COLOR], adică de [COLOR=#ff6600]chemare[/COLOR] [COLOR=#ff6600]de sus[/COLOR], pentru care se cere celui chemat două condiţii obligatorii:[/SIZE]
[SIZE=4]–să aibă [COLOR=#ff6600]parte[/COLOR] (să corespundă prin credinţă tare, prin pregătire solidă şi prin moralitate neîndoielnică) şi [/SIZE]
[SIZE=4]– sa aibă[COLOR=#ff6600] moştenire [/COLOR](primirea hirotoniei să se facă de la cei care ei înşişi o au, primită tot prin punerea mâinilor, de la înaintaşii lor). [/SIZE]
[SIZE=4]Prin aceste două condiţii se exclud de la hirotonie:[/SIZE]
[SIZE=4]– oricare candidat care se prezintă ca persoană cu referinţe îndoielnice;[/SIZE]
[SIZE=4]– orice practici care nu respectă principiul văzut al [COLOR=#ff6600]punerii mâinilor[/COLOR], sau care apelează la săvârşitori neconsacraţi pentru administrarea tainei. [/SIZE]