[mariamargareta]

[COLOR=purple]119. Pucioşii stau nepăsători sub blestemul arhieresc din “Hrisovul lui Irineu” [COLOR=black](partea I)[/COLOR][/COLOR]

[SIZE=4]Paradoxal, dar primii neîmplinitori ai “Hrisovului” îngropat sub temelia bisericii de la Glodeni- Pucioasa (denumită de pucioşi “sfântul templu”) sunt chiar liderii pucioşi, iar după ei – evident – s-a luat toată turma care-i ascultă. Despre ce este vorba?[/SIZE]
[SIZE=4]Există în acest Hrisov (denumit şi Legământ nou – hrisov de mărturie), după o expunere detaliată a cerinţelor adresate celor care ar voi să treacă pe sub tocurile celor douăsprezece uşi de acces ale bisericii pucioşeşti, un avertisment şi totodată un blestem. Preluând modelul lui Calinic Cernicanul, care se zice că ar fi legat sub blestem pe femeile care ar voi să urce la mănăstirea Frăsinei (iar nişte legende pretind că blestemul a fost chiar eficient în câteva cazuri, atrăgând moartea năpraznică a creştinelor care au îndrăznit să-l încalce), vlădica Irineu se lasă dirijat prin anul 1991 de către liderii pucioşi şi proferează un blestem similar, PENTRU ORICINE AR ÎNDRĂZNI SĂ ÎNCALCE RÂNDUIELILE stabilite de liderii pucioşi pentru acest locaş. Cităm din “Hrisov”:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ Pentru ca sfântul templu să fie umbrit de strălucirea cerească şi ca Domnul să-şi arate puterea desăvârşirii Sale, eu, arhiereul Irineu, din mila lui Dumnezeu martor al acestei lucrări de mântuire, leg sub blestem pe oricine ar cuteza să calce în acest loc sfânt fără a ţine strict rânduiala arătată în acest nou legământ, coborâtă de la Dumnezeu pentru acest sfârşit de întuneric. Iar cine va intra în acest sfânt aşezământ cu frică cuviincioasă şi cu credinţă tare, păzind cele rânduite, va fi ocrotit şi binecuvântat de Tatăl nostru, Care este în ceruri.”[/COLOR] (Citat preluat din cartea “Cuvântul lui Dumnezeu”, ediţia 2006, pag. 13)[/SIZE]

[SIZE=4]Gura păcătosului adevăr grăieşte. Să nu fi observat Irineu construcţia antinomică “[COLOR=blue]…umbrit de strălucirea…[/COLOR]”? Cum poate o strălucire să umbrească? Doar dacă ea însăşi, strălucirea pucioasă, nu este strălucire autentică ci o umbră care umbreşte, [COLOR=blue]coborâtă de la Dumnezeu pentru acest sfârşit de întuneric. [/COLOR]Timpul a arătat că, într-adevăr, acest “templu” pucios a fost mai degrabă umbrit de fapte reprobabile, decât luminat de fapte de iubire cerească.[/SIZE]
[SIZE=4]Mesajul este cât se poate de limpede: cei care nu vor[COLOR=blue] “ţine strict rânduiala arătată în acest nou legământ” [/COLOR]vor fi blestemaţi şi pedepsiţi, iar cei care vor dovedi că se poartă cu [COLOR=blue]“frică cuviincioasă şi cu credinţă tare, păzind cele rânduite” [/COLOR]vor fi ocrotiţi şi binecuvântaţi. Tertium non datur.[/SIZE]
[SIZE=4]Dar ce înseamnă a ţine [COLOR=blue]strict [/COLOR]rânduiala din Hrisov? Înseamnă că nici o iotă sau nici o cirtă nu se poate schimba, omite sau încălca. Înseamnă că trebuie ţinute ca rânduieli imuabile nu numai restricţiile şi interdicţiile, ci şi îndemnurile pozitive. Înseamnă că nimic din ceea ce s-a scris nu poate fi ignorat, voluntar sau nu, căci fiecare cuvinţel are importanţa lui.[/SIZE]
[SIZE=4]Dar, ce-au făcut liderii pucioşi? Odată cu trecerea timpului şi creşterea lor în importanţă, ei şi-au permis să mai încalce pe ici, pe colo, din prevederile Hrisovului, ştiind probabil că ameninţarea cu blestemul e apă de ploaie. Mai precis, deşi acolo scrie textual că [COLOR=blue]mâncarea de peşte este permisă[/COLOR] (este binecunoscută expresia bisericească “dezlegare la peşte”, care apare din anumite motive binecuvântate în unele posturi), cu timpul s-a instaurat de către liderii pucioşi o nouă lege: [COLOR=blue]mâncarea de peşte este interzisă[/COLOR]. Başca, între timp au mai apărut şi alte interdicţii de tot felul, cum ar fi chiar interzicerea măslinelor, pe motiv că “sunt spurcate”. De ce această interzicere? Simplu. Pentru că Mihaelei nu-i plăcea peştele, la modul general, ea a decretat la un moment dat interdicţia peştelui. La fel a procedat cu măslinele şi cu sarea. Nici nu i-a păsat că în “hrisov” scrie că pucioşii trebuie să păstreze [COLOR=blue]strict rânduiala arătată în acest nou legământ[/COLOR], deci să n-o modifice după bunul lor plac. Nu i-a păsat nici că “va cădea sub blestem” şi uite că a avut dreptate: n-a păţit nimic încălcând [COLOR=blue]stricteţea[/COLOR] “noului legământ”. [/SIZE]
[SIZE=4]A propos şi cu “noul legământ”: noua ediţie a “Cărţii”(Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa), cea din 2006, se fereşte să o mai folosească. Ceea ce în anul 1995 era “Legământ nou, cuvânt de mărturie” a devenit în anul 2006 “Hrisovul – Cuvânt de mărturie”. Oare de ce? Îndrăznim a presupune că pucioşii au încercat să ascundă caracterul incisiv, schismatic al bisericii lor, după ce intraseră în conflict deschis cu B.O.R. Să ne reamintim că poziţia lor actuală este profund duplicitară: în declaraţiile oficiale şi în interviuri televizate ei declară că respectă bisericile şi mitropoliile din B.O.R. şi pe ierarhii lor, în timp ce în dialogurile lor intestine sau la “slujbele” lor nu se sfiesc să-i împroaşte cu noroi, afirmând că biserica oficială este apostată iar slujitorii ei au pecetea lui Antichrist. Oficial, orice referinţe care ar evidenţia caracterul schismatic al Bisericii Noul Ierusalim sunt evitate cu grijă; de aceea, expresiile legământ nou, evanghelie nouă, preoţie nouă, sunt sintagme folosite doar în comunicările subterane dintre adepţi şi liderii lor.[/SIZE]