Din cate stiu nu este oprita casatoria cu fiica nasului de botez. Rudenia intemeiata pe botez a fost socotita initial ca formand impediment la casatorie, numai intre nasi si fini.
Mai tarziu, prin canonul 53 al sinodului VI ecumenic (trulan) s-a extins impedimentul acestei inrudiri pana la gradul doi, pe motivul ca "rudenia religioasa este mai presus decat legatura cea dupa trup", specificandu-se in termeni cat se poate de clari ca este interzisa casatoria intre nas si mama finului, si ca, in cazul cand s-ar incheia o asemenea casatorie, ea trebuie sa fie despartita, iar cei ce o incheiasera sa fie supusi epitimiilor pentru desfranati.
|