[zaharia_2009]

Elena, sora, dupa modul cum ai formulat tu deschiderea topicului(lasind deschisa o mica discordanta intre deasa sau rara impartasanie-subiectul defapt al topicului- si hotarirea ta de drept) ar trebui sa formulam un raspuns laconic si cel putin la fel de segalnic.Tinind insa cont de morala duhovniceasca(credtina) iti vom da un raspuns fratesc:
Lasa tu problema impartasaniei(dese sau rare)pe seama duhovnicului si tu preocupa-te de imbunatatirea ta ca dupa cum se vede esti pe drumul si gindul cel bun.
Reluind subiectul pot spune ca este unul viu disputat in conteporaneitate fara o solutionare clara,in lume practicindu-se ambele pareri. Dar...dar omul este eminamente pacatos,extrem de pacatos.Cele mai frecvente pacate savirsite de nenumarate ori intro zi sunt cele numite ,,de moarte" adica: minia,mindria,lenea,lacomia,zavistia,desfrinarea,i ubirea de arginti; acestea sunt greu amendate(pt. aceasta au primit si numele ,,de moarte") de sfintele canoane.Chiar daca duhovnicul nu aplica canoanele in litera lor trebuie totusi sa le aplice in spiritul lor(precum spunea si batrinul Cleopa)dar in nici un caz sa se dea mai cumsecade decit sfintii care le-au intocmit incalcindu-le si sanctionind pacatele doar simbolic sau de loc considerind ca este suficient pt. inceput ca ai hotarit sa o rupi cu pacatele si sa te marturisesti.Hai sa zicem doar pt. inceput ,dar atit .Un asemenea duhovnic ,care nu-ti scutura serios constiinta pt. a nu mai pacatui si a duce o viata curata ci te trece usor cu vederea nu prea iti este de folos in sensul ca daca vei analiza progresul tau duhovnicesc dupa o perioada mai mare de timp ai sa vezi ca nu este prea semnificativ.
Uite, sa luam un singur pacat,cel al mindriei: stim ca satan intro clipa de ochi a cazut pe vecie din vrednicia de inger de lumina tocmai pt. mindrie !Noi, de cite ori ne mindrim pe zi ?Cam cum ar trebui sa ne pedepseasca D.zeu?
Alt pacat,al desfrinarii (chiar si doar accidental- desi canoanele nu face o asemenea deosebire a desfrinarii,pt. ca stiu ele de ce )este atit de grav incit este transcedental mergind pina la 7-9 generatii astfel incit stra-stranepotii patimesc nemaistiind pt. ce, pe cind tu esti deja oale si ulcele si ai vrut sa treci dret ...un ,,cumsecade".
Pacatul avortului si al contraceptiei,pacat de moarte si mai ales transcedental,se canoniseste f. greu.De exemplu la 10 avorturi facute nu te mai impartaseste nimeni pe pamint decit la moarte. Dar cind porti sterilet (care impiedica nidarea zigotului pe mucoasa uterina)si ai viata sexuala continua(fara nici o retinere inafara de moftul ,,refuzului")facind in felul acesta avorturi in serie luni la rind,nici nu mai sti ce si cit ai facut iar la duhovnic te marturisesti cu sfiiciune ca nu avortezi si te apropii de sf. taine exact invers decit spune Hristos :,,...cu dragoste si cu frica sa va apropiati !" Sa amintim insa ca pentru PACATUL avortului spontan(arhaic: atunci cind femeia ,,lapada") femeia nu este impartasita 1 an de zile,desi aparent nu ar avea nici o vina-o spun f. raspicat canoanele.

Preotii care impartasesc des si f. des crestinii in primul rind nu cunosc canoanele pe dinafara(adica f.f. bine),nu tin cont ca sunt obligatorii(nu le dau cinste si importanta cuvenita lor si celor care le-au intocmit) si nu orientative iar la urma urmei exclud unul din atributiile Mintuitorului ,adica acela de a fi drept judecator !
Personal ,consider ca o impartasanie mai deasa de 40 de zile la mirenii sau monahii de rind (cei fara eforturi sustinute de imbunatatire)nu este potrivita,pt. motivele de mai sus.
In trecutul antic,trairea duhovniceasca era total deosebita de cea de astazi.Si spovedania se facea cu voce tare pina prin sec.IV,dupa care incet incet s-a scos.
s.a.m.d.