[Iustin32]

De ce scoti din context caci are cu totul alt sens?
23. Şi pe când mergea El într-o sâmbătă prin semănături, ucenicii Lui, în drumul lor, au început să smulgă spice. 24. Şi fariseii Îi ziceau: Vezi, de ce fac sâmbăta ce nu se cuvine? 25. Şi Iisus le-a răspuns: Au niciodată n-aţi citit ce a făcut David, când a avut nevoie şi a flămânzit, el şi cei ce erau cu el? 26. Cum a intrat în casa lui Dumnezeu, în zilele lui Abiatar arhiereul, şi a mâncat pâinile punerii înainte, pe care nu se cuvenea să le mănânce decât numai preoţii, şi a dat şi celor ce erau cu el? 27. Şi le zicea lor: Sâmbăta a fost făcut pentru om, iar nu omul pentru sâmbătă. 28. Astfel că Fiul Omului este domn şi al sâmbetei.

Prin aceste ultime cuvinte Hristos vrea sa spuna ca El este Domn nu numai al sambetei, ci al tuturor zilelor si ca El ca Dumnezeu poate sa schimbe ziua de odihna dupa cum vrea El, chiar daca a sfintit aceasta zi, tot asa si cum a promis evreilor ca va avea legamant vesnic cu ei. Cum ar fi putut sa fie sarbatoarea ce mare a Cincizecimii daca am numara incepand cu sambata, si nu cu Duminica cand El, Hristos a inviat. Daca ar fi inviat sambata, alta ar fi fost situatia.

Au călcat Sabatul nouă ani de zile

Evreii şi baptiştii de ziua a şaptea ţin Sabatul aşa cum invaţă Biblia, de la apusul pană la apusul soarelui (Lev. 23:32; Marcu 1:32). Liderul Bates i-a făcut pe doamna White şi pe soţul ei să accepte Sabatul in 1846. Fusese căpitan pe mare şi incepea ziua la 6 P.M. după orarul de navigare. Aşa că a inceput Sabatul la fel. Prin el, doamna White a ajuns să-l ţină la el pană in 1855 timp de nouă ani.
Intr-un pamflet publicat la New Bedford, Mass., in 1850, intitulat "Controversa Sabatului" paginile 80-82, liderul Bates a scris un articol cu titlul "inceputul Sabatului." El spune: "Nu putem fi prea specifici in acest caz; lui Dumnezeu ii aparţin toate momentele zilei." Aduce apoi argumente in favoarea orei 6P.M. şi spune: "Prin urmare, după aceeaşi regulă, (şi nu prin alta) ţinem socoteala săptămanilor şi trebuie neapărat să incepem ziua scripturistică la 6P.M." in alt pamflet intitulat "Mesajul pecetluirii" publicat in 1849, in acelaşi loc, spune: "Sabatul incepe vineri seara, la 6P.M.; toate celelalte cifre sunt o pierdere de vreme" (p. 38).
Aşa că doamna White l-a urmat orbeşte pe Bates şi această practică nescripturistică timp de nouă ani. Acest lucru nu ii mulţumea pe toţi şi s-a iscat o discuţie. Unii pledau pentru răsărit iar alţii pentru apus. Se temeau de o ruptură. Dar influenţa lui Bates era la conducere şi i-a făcut să accepte ora 6P.M.
In 1868, liderul U. Smith a publicat un pamflet intitulat "Viziunile răspunsuri la obiecţiile aduse," de 144 de pagini. La pagina 90 il citează pe liderul White: "In două viziuni, doamna White a văzut ceva referitor la timpul inceperii sabatului. Prima a avut loc in 1847, la Topsham, Maine. In acea viziune, i s-a arătat că inceperea Sabatului la răsărit era greşită."
Dacă domnul i-ar fi dat aceste viziuni, cat de natural şi de uşor ar i fost că timpul corect era apusul. De ce să-i spună că răsăritul era greşit şi să lase biserica in eroare mai mult de opt ani, in ceea ce priveşte timpul corect? Răspunsul e simplu. Bates era incă la conducere şi se opunea răsăritului, iar ea „vedea” prin ochelarii lui; atata tot.