Citat:
În prealabil postat de ovidiu-s
Exact : „Sufletele celor pioși rămân într-un loc mai bun, iar cele nedrepte și rele într-unul mai rău, așteptând acolo momentul judecății. Sufletele vrednice de Dumnezeu nu vor muri, pe când celelalte vor fi pedepsite după voința lui Dumnezeu".
|
Ati citat din Sfantul Iustin Martirul (probabil), cand acesta era la inceputul cercetarilor sale si inca mai credea in filozofia lui Platon (conforma careia sufletele sunt nemuritoare).
„eu însumi, pe când mă găseam împărtășind învățăturile lui Platon,- spune Sfantul Iustin Martirul.
Iata ce spune Sfantul Iustin Martirul cand cunoaste doctrina crestina:
"Asadar sufletul se impartaseste de viata, de vreme ce Dumnezeu vrea ca el sa traiasca, Apoi cand Dumnezeu nu vrea ca el sa mai traiasca, el nu se va mai impartasi de ea. Fiindca a trai nu este o insusire a lui asa cum este insusirea lui Dumnezeu; ci dupa cum un om nu traieste totdeauna si sufletul lui nu este pentru totdeauna asociat cu trupul, intrucat oridecateori aceasta armonie trebuie intrerupta, sufletul paraseste trupul si omul nu mai exista; da, oridecate ori sufletul trebuie sa-si inceteze existenta, spiritul de viata ii este luat si nu mai exista sufletul, ci merge inapoila locul de unde a fost luat." Dialogul cu Trifon cap.6
iar in lucrarea "Dialog cu iudeul Tryphon", cap. 80.
"Daca intalnesti persoane care isi zic crestini, dar care neaga invierea mortilor si sustin, dimpotriva, ca sufletele lor vor fi luate la cer de indata ce mor, pe acestia sa nu-i socotesti crestini".
Dvs. luati in seama numai scrierile Sfantului Iustin Martirul, cand era influentat de filozofia greceasca (in special Platon). Astea va convin. Nu aveti curajul sa recunoasteti ca doctrina sufletului nemuritor apartine filozofiei grecesti si o puneti in carca Sfintilor Parinti (influentati si ei, la randul lor, de acesta filozofie).