[Iustin32]

Dvs. credeti in viata vesnica, fara inviere. Noi nu concepem, ca cineva sa moara si totusi sa traiasca. Credem ca cel mort va fi inviata si va avea viata vesnica. Asa ne invata, in repetate randuri chiar Domnul Iisus Hristos ("si, Eu il voi invia in ziua de apoi")

Noi credem in amandoua si in viata vesnica si in inviere. Scriitorul bisericesc Tertulian spune inainte de anul 220 cand a trecut la Domnul:
,,Prima judecata o incearca sufletul, ca unul care a fost si pricinuitorul tuturor faptelor. Dar el trebuie sa astepte si invierea trupului sau, pentru ca sa primeasca rasplata pentru ce a facut cu ajutorul trupului, care s-a supus poruncilor lui.,,
Prima judecata e pe temeiul cuvantului.,, Şi precum este rânduit oamenilor o dată să moară, iar după aceea să fie judecata,, (Evrei 9,27)

2. Şi cele ce ai auzit de la mine, cu mulţi martori de faţă, acestea le încredinţează la oameni credincioşi, care vor fi destoinici să înveţe şi pe alţii. (2Tim 2,2) Asa s-a transmis invatatura Bisericii cu care voi nu aveti nici o legatura.

21. Căci pentru mine viaţă este Hristos şi moartea un câştig. 22. Dacă însă a vieţui în trup înseamnă a da roadă lucrului meu, nu ce voi alege. 23. Sunt strâns din două părţi: doresc să mă despart de trup şi să fiu împreună cu Hristos, şi aceasta e cu mult mai bine; 24. Dar este mai de folos pentru voi să zăbovesc în trup. (Filipeni 2

Aici Sf Ap Pavel isi manifesta dorinta de a fi impreuna cu Hristos despartindu-se de trup ca de o haina sau cum il numeste Sf Ap Petru ,,cort,,:
13. Socotesc, dar, că este drept, câtă vreme sunt în acest cort, să vă ţin treji, prin aducerea aminte, 14. Fiindcă ştiu că degrabă voi lepăda cortul acesta, precum mi-a arătat Domnul nostru Iisus Hristos. 15. Dar mă voi sili ca, şi după plecarea mea, să vă amintiţi necontenit de acestea,(II Petru 1,13)

Iata si versetul de dinainte:15. Şi fiindcă de mic copil cunoşti Sfintele Scripturi, care pot să te înţelepţească spre mântuire, prin credinţa cea întru Hristos Iisus. (2Tim 3,15) Deci iata ca Scriptura doar poate sa intelepteasca spre mantuire, dar nu si sa mantuiasca.