[mariamargareta]

133. Încă o "taină" a pucioşilor, descifrată: cartea "Quo vadis, ecclesia?"(II)
Comentariu la primul capitol al cărţii, intitulat “Cuvântul care vine din ceruri”

-- urmare --


Nicodimul Pucios trece apoi în revistă o lungă listă de sfinţi mărturisiţi în scrierile intitulate “Vieţile Sfinţilor”, care şi ei L-au auzit pe Dumnezeu vorbindu-le. Ca şi în cele 3 cazuri menţionate mai înainte, însăşi sfinţenia acestora motivează alegerea lor de către Dumnezeu După ce enumeră peste 50 de sfinţi şi de sfinte care au avut privilegiul de a auzi glas din cer, Nicodimul Pucios trage concluzia, întrebându-se patetic:
“ Câţi dintre cei amintiţi mai sus au pus la îndoială, măcar o clipă, “Cuvântul lui Dumnezeu” venit din cer? Câţi s-au clătinat, câţi au şovăit, gândind că ar putea fi înşelare de la diavolul? Niciunul!” (Citat din cartea "Quo vadis, ecclesia?", pag. 18 )
Uită însă să se întrebe: Câţi dintre aceşti sfinţi au fost contestaţi de către coreligionarii lor? Răspunsul nu poat fi decât acelaşi: Niciunul! Tocmai sfinţenia lor incontestabilă le-a deschis ochii şi inima ca să discearnă corect că Dumnezeu le vorbeşte, nu vreun duh viclean, care ia chip de înger de lumină.
În schimb, atât Virginia Tudorache-Stoica cât şi (mai ales!) liderii pucioşi Mihaela Tărcuţă şi Nicolae Nedelcu au fost şi sunt puternic contestaţi chiar de către cei mai apropiaţi dintre adepţii şi colaboratorii lor de taină. Credibilitatea lor este mai mult decât îndoielnică, iar atunci când “proorociile” lor se dovedesc a fi nişte aiureli, fără nici o şansă de împlinire în prezent sau în viitor, atunci gravitatea imposturii devine imposibil de ascuns sau de cocoloşit, dar şi insuportabil de purtat.
Cât despre săraca “punte” (este vorba de “lelica Maria”), călcată în picioare de toţi cei care vor să năvălească de la Verginica direct în braţe la Mihaela şi la Nicuşor, ea e contestată pe faţă chiar de liderii pucioşi, care se tem să nu le facă prea mare umbră şi să le împiedice creşterea în faţa “poporului cel de demult”.