Pt. erzbet: "Stiti ce se bate cap in cap?
Faptul ca Dumnezeu stia cand l-a creat pe om, ca acesta va pacatui. A permis sarpelui sa intre in Eden,stia ca acest lucru se va intampla, pentru ca este atotstiutor. De ce l-a lasat pe om sa greseasca? de ce l-a creat imperfect? "


Suntem tot mai dibaci in a-L acuza pe Dumnezeu, dar oare avem dreptate? Sa vadem.
Iata ce spune Sf. Vasile cel Mare:

Dumnezeu l-a creeat pe Adam si l-a inzestrat cu liberul arbitru. I-a pus totul la dispozitit, mai putin Pomul Vietii si al Cunoasterii. Adam stia ca daca va manca din fructele pomului va muri. Deci Dumnezeu i-a spus adevarul. Dar trebuia sa fie o porunca, prin care sa fie pusa la incercare ascultarea omului.

Adam si Eva nu au primit vesminte la facere, nici naturala, nici confectionata. Imbracamintea naturala este proprie animalelor necuvantatoare. Omul insa trebuia sa aiba deosebite( de ale animalelor) darurile bunatatilor, potrivit dragostei lui Dumnezeu. Indeletnicirile cu meseriile i-ar fi rapit omului tot timpul liber (ceea ce e adevarat, caci se intampla si in zilele noastre); iar acest lucru trebuia evitat ca vatamator omului.

Asadar omul trebuia sa aiba o alta imbracaminte, pregatita lui, daca staruia in virtute; o imbracaminte care avea sa infloreasca peste om harul lui Dumnezeu si avea sa straluceasca prin vesminte luminoase, ca acelea ale ingerilor, mai frumoase decat varietatea florilor si mai luminoase si mai stralucitoare decat stelele. Aceasta imbracaminte o primea ca recompensa pentu virtutile sale.

Si acum despre rau:
Omul este rau din propria sa vointa. La fel si diavolul. Asa cum Gabriel a ramas langa Dumnezeu din dragoste, la fel ar fi putut face si Satan. Vointa libea l-a pastrat pe primul in cer si la aruncat pe cel de al doilea din cer in adanc. Astfel s-a nascut raul: ca instrainare de Dumnezeu. Raul este lipsa bineului.

Motivul pentru care sarpele l-a indemnat pe Adam la neascultare este invidia, caci i-a pizmuit cinstea. Nu suferea sa vada ca omul duce in rai o viata fara durere. A amagit omul tot din dorinta pe care o avea el de a fi asemenea lui Dumnezeu, i-a aratat pomul si i-a fagaduit ca prin mancarea fructului va ajunge asemenea lui Dumnezeu.

Satan nu a fost facut dusmanul nostru, dar a ajuns in dusmanie cu noi. Vazandu-se aruncat jos dintre ingeri, n-a suferit sa vada pe om inaltat, prin propasire in virtute, la vrednicia ingerilor.

Sa ne gandim la toate aceste inainte de a-L mai acuza pe Dumnezeu de intentii rele in ceea ce ne priveste. Mai bine sa ne gandim cine ne trimite aceste ganduri cu ce intentie si cunoscand urmarile, sa le alungam la fel de repede, precum au venit.

La intrebarea, de ce nu intervine Dumnezeu , raspunsul este simplu: caci El respecta legile pe care le-a dat, inclusiv cea a liberului arbitru. omul avand capacitatea de a se apropia de bine dar si de a se indeparta de bine. Deci aici trebuie cautata cauza suferintei noastre.

Si acum sa ne gandim, prin prisma celor de mai sus: era mai bine ca Dumnezeu sa nu ne dea liberul arbitru si sa ne supunem legii precum animalele, care au una sau doua perioade de imperechere, o viata scurta, preocupare exclusiva pentru supravietuire, un perimetru restrans de activitate, etc?

Ma bucur foarte mult de gasirea acestor "Omilii si cuvantari" ale Sf. Vasile, caci explica multe lucruri destul de putin intelese din biblie si care au valoare si in aprecierea acestei lumi din care facem si noi parte.