Citat:
|
În prealabil postat de sabina
Domnule danyel, va fac fanatic, deoarece numai un fanatic nu vrea sa vada realitatea si scrie : "Bineanteles ca exista probleme, abateri, si alte chestii de genu asta numai ca voi, in special sabina, doar astea le vedeti, aveti impresia ca toata OD e infestata de protestantism, cu mici exceptii, numai ca e chiar invers, OD e a ortodoxiei iar mici exceptii sunt in legatura cu protestantismul,"
Situatie e invers ca descrierea dv. si majoritatea OD e infectata de protestantism, numai la un om cuprins de orbirea fanatismului, poate exista o asa vedere deformata a realitati.
|
Sabina,
pentru ca "fanatic" este unul dintre epitetele preferate cand scrieti pe acest topic, ce-ar fi sa amintim de ravna sau "ravna" care va indeamna sa scrieti?
... este o reala capcana aceasta ravna in care am cazut si eu de aceea nu-mi permit eu sa comentez...
Sa vedem insa ce spune [u] Sfantul IGNATIE BRIANCEANINOV [/b] in "DESPRE INSELARE"
http://www.crestinortodox.ro/despre_ravna_sufleteasca_si_cea_duhovniceasca_-c155-p2-new.html
"
Despre ravna sufleteasca si cea duhovniceasca
Monahul trebuie foarte mult sa se pazeasca de rava trupeasca si sufleteasca, ce se infatiseaza la aratare ca evlavioasa, iar de fapt este nesocotita si stricatoare de suflet. Oamenii din lume si multi dintre cei ce duc viata monahiceasca, datorita nestiintei lor, lauda mult o asemenea ravna, nepricepand ca izvoarele ei sunt parerea de sine si trufia. Aceasta ravna ei o preamaresc ca ravna pentru credinta, pentru evlavie, pentru Biserica, pentru Dumnezeu. Ea consta in osandirea si acuzarea mai mult sau mai putin aspra a celorlalti, pentru greselile lor in privinta moralei si pentru cele impotriva bunei oranduieli si intocmiri bisericesti. Amagiti fiind de o falsa conceptie despre ravna, ravnitorii lipsiti de intelepciune socot ca, lasandu-se in voia acestei ravne urmeaza Sfintilor Parinti si sfintilor mucenici, uitand ca ei - ravnitorii - nu sunt sfinti, ci pacatosi.
Daca sfintii ii mustrau pe pacatosi si pe necredinciosi, o faceau din porunca lui Dumnezeu, fiind datori sa faca aceasta, potrivit insuflarii Sfantului Duh, nu insuflarii propriilor patimi si a demonilor. Iar cel ce se hotaraste, de capul lui, sa-l acuze pe fratele sau sa ii faca observatie, acela arata limpede ca se socoate mai intelept si mai virtuos decat cel acuzat de el, ca lucreaza sub inraurirea patimii si a amagirii cugetelor demonice. Se cuvine sa ne aducem aminte de porunca Mantuitorului: "De ce vezi paiul din ochiul fratelui tau, si barna din ochiul tau nu o iei in seama ? Sau cum vei zice fratelui tau: Lasa sa scot paiul din ochiul tau si iata barna este in ochiul tau ? Fatarnice, scoate intai barna din ochiul tau si atunci vei vedea sa scoti paiul din ochiul fratelui tau" (Mat.7, 3-5)."