[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Totpeetor

Referitor la raspunsul tau din nou este un raspuns ilogic si fara argumente biblice asa cum ti-am cerut.Cica intensitatea si durata pedepsei,arata-mi de unde ai scos-o pe asta.Ai spus ca esti sola scriptura,trebuie sa iti spun ca aceste idei nu sunt biblice(intensitate,durata a pedepsei).

Am spus că nu ştiu, Dumnezeu ştie. Ar fi una din posibilităţi. Analizează puţin aceste versete:
"stăpînul robului aceluia va veni în ziua în care el nu se aşteaptă, şi în ceasul în care nu ştie, şi-l va tăia în bucăţi; şi soarta lui va fi soarta celor necredincioşi în lucrul încredinţat lor. Robul acela, care a ştiut voia stăpînului său, şi nu s'a pregătit deloc, şi n'a lucrat după voia lui, va fi bătut cu multe lovituri. Dar cine n'a ştiut-o, şi a făcut lucruri vrednice de lovituri, va fi bătut cu puţine lovituri. Cui i s'a dat mult, i se va cere mult; şi cui i s'a încredinţat mult, i se va cere mai mult." (Luca 12:46-48)

În prealabil postat de Totpeetor

Biblia vorbeste despre altceva:
Apocalipsa 20:10 Şi diavolul, care-i înşela, a fost aruncat în iazul de foc şi de pucioasă, unde este fiara şi proorocul mincinos. Şi vor fi munciţi ZI SI NOAPTE IN VECII VECILOR.
De doua ori este intarita ideea continuitati sa vada si cei ca tine,dar vad ca tot ignori.Moartea a doua este diferita de prima moarte.Sa luam versetul urmator:
Apocalipsa 20:14 Şi Moartea şi Locuinţa morţilor au fost aruncate în iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.
Se intelege de la sine ca acest verset nu trebuie luat la propriu,pentru ca daca ar fi luat la propriu ar constitui un nonsens,pentru ca spune:"Moartea a fost aruncata in iazul de foc.Iazul de foc este moartea a doua."
Daca iei la propriu acest verset se poate deduce:Moartea a fost aruncata in moartea a doua(ni se spune ca iazul de foc este moartea a doua).Nu ti se pare un nonsens?
Se intelege de la sine ca acest verset nu trebuie luat la propriu.

Cine-ţi garantează că primul verset trebuie luat la propriu în toate cuvintele lui?

În prealabil postat de Totpeetor

Pentru Dumnezeu cineva poate fi considerat mort,chiar daca el este in viata.

Până acum ne-aţi împuiat capul pe topic cu "pentru Dumnezeu toţi sunt vii", acum aţi schimbat la 180 de grade direcţia.

În prealabil postat de Totpeetor

Si daca ar fi asa cum spui tu,toti vor disparea si nu va fi pedeapsa vesnica

Eşti sigur că e vorba de pedeapsă veşnică şi nu moarte veşnică?

În prealabil postat de Totpeetor

oare aceasta nu ar fi o pedeapsa prea mica pentru ingerii cazuti?

Moartea a doua nu este o pedeapsă mică...

În prealabil postat de Totpeetor

Satan a inselat,inseala si va insela o lume intreaga,iar apoi tu spui ca va disparea pur si simplu precum cineva care nu a pacatuit mai mult decat altii,a dorit sa fie placut Lui Dumnezeu,dar a fost inselat de diavolul.Ti se pare corect ca toti sa aiba aceeasi soarta?

Schimbă puţin ungiul din care priveşti lucrurile şi întreabă-te: "Ti se pare corect ca toti sa aiba aceeasi soarta?" - adică să fie chinuiţi miliarde şi miliarde ani ca şi diavolul-marele înşelător al tuturor. Cum ar fi mai corect?

În prealabil postat de Totpeetor

Nu ma intereseaza de intensitatea/durata pedepsei,in aceasta idee fiecare va avea aceeasi pedeapsa.Biblia spune ca toti vor fi judecati dupa faptele lor bune sau rele,cum vor fi judecati dupa aceste fapte daca tu spui ca toti cei pacatosi au aceeasi soarta?

Biblia spune că plata păcatului este moartea [veşnică], iar nu viaţa [veşnică în chinuri].

În prealabil postat de Totpeetor

Pedeapsa este vesnica,biblia aceasta afirma iar noi nu trebuie sa spunem altfel.

Ai şi un text biblic să anexezi acestei idei? Pedeapsa/pedepsirea este veşnică, ori moartea este veşnică (adică pentru totdeauna, fără o altă înviere)?