Citat:
Īn prealabil postat de costel
Revenind la tema topicului, pot spune ca noi ortodocsii vorbim de cruce pentru ca prin ea moartea a fost zdrobita. Sa nu uitam - Hristos a schimbat radical sensul mortii, fiindca moartea, ca rezultat al neascultarii si necomuniunii noastre cu Dumnezeu, a devenit prin jertfa Lui, cale spre comuniune de viata vesnica cu Dumnezeu.
S-a mai discutat, crucea nu e sfanta prin ea insasi, ci prin prezenta tainica a lui Hristos in ea. Daca ar fi sfanta prin ea insasi, nu ar trebui sa mai avem rugaciuni de sfintire a ei.
|
1, Dumnezeu nu a schimbat sensul mortii, pentru ca asta ar insemna sa faca din ceva rau, dat spre nimicire vesnica, definitiva si irevocabila, un lucru vesnic. El a restabilit, acum in vederea mantuirii, posibilitatea ca omul sa dispuna de sansa de a reintra in posesea vietii eterne, iar la sfarsit judecata, in vederea distrugerii cu desavarsirii a pacatului in toate formele lui, impreuna cu Moartea , vrasmasul cel din urma(1Cor.15:26), adica Diavolul si Satana.
2. Deci crucea, incepe sa fie sfanta cand Iisus intra in materia, esenta lemnului in forma de cruce, sa inteleg ? Dar care este rostul crucii, ca sa aibe nevoie de rugacuni de sfintire ?
Fara ea nu se poate face nimic ?
3. Cum pot fi lamurit ca Hrirtosi este prezent in cruce si nu in omul credincios Lui ?(vezi 1 Cor.6:19).