[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Totpeetor

Intelesul sufletului din acel verset din Apocalipsa nici pe departe nu este acela de persoana. Aici se spune clar "sufletele celor ce fuseseră junghiaţi", deci nu e vorba de persoana în sine,ci de o entitate a omului care continua sa existe si dupa moarte(aici prin injunghiere).Uite ca apare in biblie si cu sensul la care ne referim noi,ca tu ai negat si vad ca negi si acum.Ele nu au a face cu "fantome sau strigoi",nu stiu ce tot le aduceti in discutie.
Daca esti rational trebuie sa admiti ca nu se refera la persoane.

Înţelesul sufletelor din Apoc.6,9 trebuie luat în contextul Apocalipsei şi nu în contextul concepţiei nemuririi sufletului. Reamintesc faptul că Ioan vedea reprezentări în imagini, iar atunci când este cercetată semnificaţia diferitelor simboluri, trebuie luate în considerare regulile de interpretare a unor astfel de profeţii. Ioan a văzut un altar la temelia căruia se aflau „sufletele” martirilor. Regulile de interpretare nu ne cer să localizăm un altar anume într-o anumită zonă şi într-un moment dat al istoriei. Asemeni detaliilor unei parabole, nu este obligatoriu ca toate elementele unei profeţii simbolice să fie interpretate. Se pare că simbolul celei de-a cincea peceţi a fost prezentat pentru a-i încuraja pe martiri, asigurându-i că în ciuda aparentei biruinţe a duşmanului, în cele din urmă răzbunarea va veni. O astfel de încurajare îi întăreşte în special pe cei care au trecut prin teribilele persecuţii din Evul Mediu şi mai ales prin cele din timpul Reformei şi de mai târziu. Pentru ei această lungă perioadă de opresiune părea că nu se mai termină. Solia celei de-a cincea peceţi era o reasigurare a faptului că în final va triumfa cauza lui Dumnezeu. O încurajare asemănătoare va veni pentru cei ce vor străbate ultimul mare conflict. Vezi şi Apoc.20,4. În ambele pasaje apocaliptice sunt doar nişte reprezentări simbolice şi profetice. Ar fi absurd să crezi că sub altar se află sufletele [descătuşate de trup ale] celor ce nu s-au închinat icoanei fiarei. Aceşti biruitori ai semnului fiarei încă nici n-au murit!

Orice încercare de a interpreta aceste „suflete” ca fiind duhurile fără trup ale martirilor dispăruţi ar fi în contradicţie cu regulile de interpretare ale profeţiilor simbolice. Lui Ioan nu i s-a dat o viziune a cerului aşa cum este el în realitate. Acolo nu sunt cai albi, roşi, negri şi gălbui, cu călăreţi de război. Iisus nu apare acolo în forma unui miel cu o rană sângerândă. Cele patru făpturi nu reprezintă fiinţe înaripate cu caracteristici de animal, aşa cum sunt descrise aici. Tot aşa, nu există „suflete” aşezate la temelia unui altar din ceruri. Întreaga scenă a fost o reprezentare în imagini şi simboluri, menită să dea lecţia spirituală despre spuneam.