11. Căci cine dintre oameni ştie ale omului, decât duhul omului, care este în el? Aşa şi cele ale lui Dumnezeu, nimeni nu le-a cunoscut, decât Duhul lui Dumnezeu. 12. Iar noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul cel de la Dumnezeu, ca să cunoaştem cele dăruite nouă de Dumnezeu; 13. Pe care le şi grăim, dar nu în cuvinte învăţate din înţelepciunea omenească, ci în cuvinte învăţate de la Duhul Sfânt, lămurind lucruri duhovniceşti oamenilor duhovniceşti. 14. Omul firesc nu primeşte cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt nebunie şi nu poate să le înţeleagă, fiindcă ele se judecă duhovniceşte. 15. Dar omul duhovnicesc toate le judecă, pe el însă nu-l judecă nimeni; ( I Cor.,2,11-15)
Incep cu aceste versete, caci la un moment dat te indoiai si de sfinti si chiar de apostoli, ca ar avea Duhul Sfant tot timpul, fiind, dupa parerea ta si ei supusi greselii. Iata deci, ca e o mare diferenta intre omul firesc si cel duhovnicesc.
Daca citim mai departe II Cor. 7.1. vedem ca: "Cât despre cele ce mi-aţi scris, bine este pentru om să nu se atingă de femeie." Tocmai de aceea monahii sunt supranumiti "ingeri in trup". Aceasta curatie trupeasca si sufleteasca ne este ceruta tuturor, pentru a intra in Imparatia Cerurilor. Trebuie sa devenim precum copiii; ori copiii tocmai aceasta cerinta o indeplinesc, printre altele: nu au aceasta atingerea trupeasca a adultului. Dar Dumnezeu in mare mila Sa, ne-a dat noua, celor slabi, o alternativa, ca totusi sa nu pierim din cauza pacatului si sa ne putem mantui: "Dar din cauza desfrânării, fiecare să-şi aibă femeia sa şi fiecare femeie să-şi aibă bărbatul său." (1 Cor. 7.2. )
Deci sexul in sine este pacat; dar datorita Sf. Taine a Cununiei, el nu mai este pacat, dar si aici cu niste conditii: lipsirea de el in post si rugaciune.Iata deci, ca Cuv. Serafim Rose are dreptate. Si nu numai atat, dar si in cadrul casniciei se poate pacatui: atunci cand nu respecti printre altele zilele de post si rugaciune, in care in mod normal trebuie infranare.
Toate acestea nu il fac pe om murdar, cum tot se insinueaza pe ici, pe colo; dar faptele lui pot fi murdare, atunci cand sunt izvoare de pacate.
Faptul ca sunt facultati in lume, unde se invata altceva decat ce scrie in Sf. Scriptura sau sfintii in scrierile lor, imi ridica, mie cel putin un semn de intrebare, caci nu e singurul lucru cu care nu m-am putut identifica din jurnalul Pr. Schmemann; fiind profesor, a dat mai departe studentilor sai acest mod de a vedea lucrurile. Nu este de latitudinea mea sa judec o asemenea somitate; dar ceea ce pot face, e sa nu ma identific cu ceea ce scrie. Sper sa nu gresesc, caci fiecare pasare pe limba ei piere. Fiecare este responsabil pentru gandurile sale, nu ale altuia.
Deci, Fani, facultatea, nu Biserica, invata ca sexul este fara de pacat si ca oamenii trebuie sa se bucure de viata cat mai mult. Biserica, la randul ei, ne invata sa avem masura in toate.
Iar in ceea ce priveste sexualitatea, ea a existat abia dupa cadere: "Şi izgonind pe Adam, l-a aşezat în preajma grădinii celei din Eden şi a pus heruvimi şi sabie de flacără vâlvâitoare, să păzească drumul către pomul vieţii".
(Facerea 3.24)
După aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a născut pe Cain şi a zis: "Am dobândit om de la Dumnezeu". (Facerea 4.1)
Putem trage concluzia , ca in rai nu vom gasi sex; in schimb vom gasi multe alte bunatati, pe care nici nu ni le putem imagina.