Citat:
În prealabil postat de anna21
Nu sunt eu chemata sa judec canoanele.
In primul rand acel canon spune un pic altfel:
"Daca vreuna dintre femei, pentru asceza paruta, si-ar tunde parul ce i l-a dat Dumnezeu spre aducerea-aminte de supunere, sa fie anatema ca una ce strica porunca supunerii."
Intelegi?
Cu totul altceva exprima acel canon, dincolo de taierea parului.
Eu nu il inteleg deplin, ca urmare nu pot sa-l comentez, in nici un caz sa-l anulez eu dupa mintea mea!
|
Anna, eu am citat de la finalul cartii unde sunt enumerate succint aceste canoane.
Taindu-ti parul (femeie fiind) incalci supunerea; ucigand un om te substitui lui Dumnezeu care da si respectiv ia viata.
Nu suntem chemati sa judecam canoanele, e drept. Insa personal nu cred ca cei care au instituit aceste canoane (mentionez ca "Pelerinul roman" este o colectie de reflectii ale unor calugari romani asupra ortodoxiei) sunt fara greseala.
Doamne ajuta!