[vsovivi]

םיהלא asta ar fi dacă s-ar citi de la stînga la dreapta, dar atunci și semnele-literele ar trebui desenate ca în goglindă;
sau אלהים dacă se citește corect adică de la dreapta spre stânga, de sus în jos. (lupii daci scriau și citeau tot de la dreapta spre stânga dar de jos în sus, ca și cum ar fi fost o dreptate ce creștea din pământ)

Tradus pe litere ar fi : bou+ham+fereastră+mână+apă ;

adică pare un car cu boi, un ham, o privire iubitoare la fereastră, carul plin cu butoaie cu vin și burdufuri cu apă, cu ceva de băut... cu apă sau cu vin... cu apă sfântă... și carul iată că merge pe ape...

Alef-boul se scrie A care nu se aude dar se scrie și se citește E,
Lamed-hamul=harul se citește Lo unde O vine de la sfânta odihnă,
Hay-fereastra H se citește exact cum se scrie, ca să te ferești de păcate,
Yud-mâna I ca să iubești și să te mântuiești de sus
Mem-apa M ca să iei aminte cum bei din apa odihnei și cum te odihnești... de la cinstirea virtuților smereniei atunci când cinstești.


Deci ALHIM, cinci litere ce exprimă un plural nu numai de politețe, de respect ci un plural adevărat dar cu toate astea se vorbește ca despre unul singur deci în căruță este sf. Treime împreună cu toți sfinții...

După cum se vede, EL nu e EL ci este defapt aELo, unde a se vede dar se citește E și o nu se vede dar se citește O... apoi vin literele HIM care toate se vad și se citesc așa cum sunt scrise sau se mai poate descifra un ELHI care par că îmbrățișează un om devenind ELoHIm sau așa ElOhiM...

Și acest nume Carele este nu trebuie ținut sub obroc ca de ceva ce-ți aduce moarte sau blestem și nici să începi să te autopăcălești să crezi în minciuni ca sa te apuce o frică absurdă ca de o urâciune ce nu trebuie amintită sau rostită, căci oricine va chema numele Domnului se va mântui; dar firește că este scris frumos în piatră fără daltă sau altă unealtă omenească și porunca a 3-a din decalog pentru unii mai răi și necredincioși care luîndu-se după alții au ajuns de fură, se lăcomesc și înjură... dând la dracu, deci este scris pentru ei:

„Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tau în deșert”, deci să nu iei!... ; lege și prooroc ce se alipește de prima și a doua poruncă în sus dar și de restul lor... în jos...

dar numele Lui Cel nou este Cuvântul lui Dumnezeu.