[vsovivi]

mariamargareta continuă circul în încercarea de a se face complet de ruj:

Ca de obicei, Vsovi se străduieşte să facă din rahat bici, dar în entuziasmul lui infantil nu realizează că biciul lui nu pocneşte (dar face stropi), oricât de tare ar plesni Vsovi din el.

Eu nu folosesc băşcălia, batjocura, ironia, caterinca, şi tacticile acuzării în deşeert ca să obţin efect decredibilizant şi înjositor pentru avocaţii celor ce nu-mi dau dreptate, căci unii aşa fac: prin minciunile aruncate în spinarea mea sau ale celor de aceiaşi pricepere cu mine, într-o scenă născocită ca prin filmele 'phoror' vor să îl facă de ruşine în faţa clasei vădindu-i năravurile... cele făcute mereu după obiceiul său: ''şi învăţa sâmbăta în sinagogă, după obiceiul Său''. Deci a plesni tare nu este după socoteala mea...

Textul cu pricina suna astfel:

''textul cu pricina'' nu sună cum ar vrea unii ci cum îi este sintaxa, gramatica, contextul, Duhul dat... aşa că nu mă fă că eu nu mai ştiu acum citi o propoziţie, o frază; că eu citesc fără să vreau să demonstrez ceva, dar voi care vreţi să demonstraţi ereziile scoase din pălăriile voastre, exact ca iepuraşii albi, ca să aruncaţi apoi vina pe texte, iată că încercaţi, şi aveţi tupeul, să mă faceţi să cred că textele chiar sună aşa cum ar vrea omul să sune... omul rău şi necredincios... nu mă refer la voi în mod expres ci aşa în general... căci voi e clar ce încercaţi să demonstraţi: că nu voi aţi slujit mereu pisikaa ci că voi aţi omorât-o... poi atunci de ce vă e frică să recunoaşteţi? şi de ce a-ţi aruncat-o în curtea mea? păi ştiu de ce, că v-a lăsat ea vouă ceva: un cadou pe care l-a rodit ea şi apoi l-a acoperit cu nisipisip... Nu-l mai căutaţi în curte la alţii!

“Am în coborârea Mea de azi pe marele ierarh Vasile, şi am încă în amintire ziua când părinţii Mei M-au dus la opt zile după naşterea Mea să fiu tăiat împrejur în trup, după datina legii, şi Mi-au pus numele Iisus, aşa cum îngerul M-a numit prin vestirea lui, şi a văzut bătrânul Simeon în ziua aceea mângâierea lui Israel, după cum Duhul îi vestise lui că nu va gusta moartea până ce nu va vedea pe Unsul Domnului, şi M-a luat el în braţe şi M-a binecuvântat şi Mi-a zis: "Cu ochii mei văd mântuirea Ta, gătită înaintea popoarelor spre luminarea lor, iar acum, Stăpâne, slobozeşte pe robul Tău în pace, după cuvântul Tău".”(Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu” din 14-01-2010)

Deci ce zice Vsovi? Iată ce zice (printre alte bazaconii):

exact zic ce este scris, şi nu eu zic ci textul are logica şi gramatica foarte clare, deci bazaconiile voastre încep iar să vă dea frisoane, friguri aşa cum avea socara lui Petru, căci era prinsă de friguri... că iată că iar începeţi să inventaţi şi văzând voi ce născociţi, de temă, aruncaţi mereu pe mine sau pe alţii, căci începe să vă fie şi vouă tot mai clar cu ce mori de vânt vă luptaţi, căci aţi pornit-o pe drumul deşertăciunii deşertăciunilor în jegoană după vânarea de vînt..., deci că îmi puneţi în spate un coş cu bazaconii nu ţine de argument ci doar că aţi minţit încăodată în plus înjosind fără argument şi trecându-mă din nou la recidivişti... la repetarea obiceiurilor...

“... voi aţi identificat zilele ca find aceleaşi prin deducţie textuală greşită deşi se specifică foarte clar că e ziua tăierii împrejur! Deci dacă era ziua tăierii împrejur atunci de ce aţi identificat-o voi cu ce s-a întâmplat peste 40 de zile ca să ziceţi fie că Domnul minte fie că pucioşii confundă zilele? Deci cine e autorul ereziei cu confundarea zilelor?”

Care să fie “deducţia textuală greşită” prin care se identifică în textul pucios ziua Tăierii împrejur cu ziua Întâmpinării? Păi iată ce spune textul cu bucluc:

Păi buclucul apare din deducţia inerţială a lingvistelor care se încăpăţînează ca să nu ţină ele seama de timpurile verbelor, de diferenţa între textul scripturii şi al Cuvântului lui Dumnezeu în grăirea diferită a dreptului Simeon în cele două Zile despărţite de cele 40 de zile, în care în ambele Simeon a văzut ceva aşa cum mărturiseşte CLD!

continuarea mai jos