Citat:
În prealabil postat de Mihnea Dragomir
Să luăm un exemplu care ne va ajuta să înțelegem cum este posibil ca încălcarea postului să fie păcat în ochii lui Dumnezeu. Să ne gândim dacă, fiind copii, "a ne juca cu zmeul" este păcat. "Desigur că nu" veți spune. Aveți dreptate, nici una dintre legile lăsate de Dumnezeu nu interzic unui copil să se joace cu zmeul, așa ceva nu apare nici în Decalog, nici în întreaga Biblie ori în tradiția pe care o știm de la apostoli. Dar dacă părinții noștri ne interzic să ne jucăm cu zmeul ? Dacă, plecând de acasă pentru o vreme, ne-au lăsat în grija guvernantei și ne-au spus: "În toate să o ascultați pe ea. Ceea ce ea va lega, va fi legat, iar ceea ce ea va dezlegat, va fi dezlegat. Copiii care pe guvernanta lor o ascultă, pe noi, părinții, ne ascultă" și dacă guvernanta este cea care ne-a cerut să nu ne jucăm cu zmeul în unele zile, cum ar fi miercurea ori vinerea ? Atunci, vom sesiza imediat, "a ne juca cu zmeul" devine păcat. Nu fapta în sine este păcat (în limbaj teologic: nu este intrinsec rea), ci e vorba de păcatul neascultării. Deci, mâncând porc în zi de vineri, Dumnezeu nu pentru un lucru atât de nimic precum că am mâncat porc ne va judeca, ci pentru că nu am ascultat de cei pe care El i-a rânduit să ne guverneze până când se va întoarce.
Lăudat fie Cristos !
|
Totusi, Dragomir, poruncile dumnezeiesti nu sunt arbitrare asa cum sunace scrii tu. Daca 'guvernanta' nu ne lasa sa ne jucam cu zmeul in unele zile, atunci inseamna ca aceasta interdictie aceasta regula trebuie sa aiba un sens.
Nu cred ca poruncile Bisericii asa pot fi interpretate. Regulile de post de exemplu, nu sunt arbitrare, sunt puse ca sa ne ajute sa nu devenim dependenti de lucruri care nu sunt Dumnezeu, sa invatam sa il punem pe Dumnezeu inainte de orice. Si toate au un sens. Ca sunt mai aspre sau mai putin aspre, sigur, depinde si de cultura in care au fost formate si de posibilitatile omului.
De altfel ele nu sunt o obligatie ci o propunere a Bisericii pentru a ne ajuta pe cale. Caci daca nu avem reguli de loc, riscam sa ne comportam ca un elev care nu primeste niciodata teme de acasa.
Crsetinismul nu este religia interdictiei. Este religia dragostei. Toarte poruncile decurg din dragostea (pt Dumnezeu si pt aproape).