[ory]

Da, Fani, asta am vrut sa spun si-ti multumesc pentru ca ai completat.
Plus, eu nu vad credinta ca pe o frica perpetua, o teama in ascensiune in functie de ceea ce-ti tot predica unii si altii , mai ales atunci cand aduc vorba despre blesteme, despre anateme, despre neiertare si rautate.
Cand cineva imi spune ca ; " uite ce spune Sfantul cutare, uite cum da anatema, cum uraste omul, uite cum spune ca nu exista iertare, uite cum trebuie sa te infricosezi , uite cum iti pufneste o butelie in cap sau mai stiu eu ce, pentru ca ai calcat o camasuta in zi de sarbatoare , ca ies copii malformati daca sunt conceputi in post, etc...", astfel de lucruri ma face sa le ignor total, au, de fapt, efectul invers asupra mea, cu cat incearca sa ma infricoseze cineva cu asazisa credinta, cu atat mai mult realizez ca aceia nu semnifica credinta si nici Voia Lui Dumnezeu. Fiindca credinta trebuie sa insemne traire si nu frica ori supunere neconditionata, credinta trebuie sa insemne iubire si nu blestem si nici o fortare psihologica. Teama inseamna neliniste, ori credinta trebuie sa semnifice pace si convingere bazate pe un anumit rationament viabil. Vom fi judecati pana la ultima suflare, este absurd sa catalogam oamenii dupa anumite fapte de moment, nici chiar dupa crezaminte, fiindca totul are un curs schimbator atata timp cat exista viata.
Aceasta frica a fost o tendinta de a asupri masele si a le stapani, nicidecum a le tamadui si lumina.
Nu poti trai cu credinta si cu teama simultan, nu este nici etic si nici normal, daca ar fi sa vorbim despre inaltarea sufletului spre mantuire. Trebuie sa crezi cu inima si sa te regasesti in aceasta credinta conferindu-i din timpul si energia ta zilnica, atunci nici nu mai este nevoie sa te infricoseze cineva, dar, mai ales, trebuie sa te aline.
Tot nu inteleg ce-nseamna anatemele canoanelor, fiindca nu pot concepe cum o fiinta umana poate sa-si permita sa dea diavolului un suflet, atata timp cat Dumnezeu nu a facut acest lucru niciodata, ba mai mult decat atata a salvat orice suflet din aceste ghiare, fie el credincios sau nu.
...ca sa nu mai vorbesc de anateme emise pe motive absolut banale si care, in present nici nu mai sunt luate in consideratie de la sine.