[tricesimusquintus]

În prealabil postat de ovidiu-s

Biserica a botezat întotdeuna pruncii, şi pe lângă ei şi oamenii maturi proveniţi dintre eretici sau păgâni.

Dintotdeauna aceasta nu înseamnă şi înainte de secolul IV. Va trebui să-ţi revizuieşti lozinca asta găunoasă.

În prealabil postat de ovidiu-s

Timotei 3.16 "
"Şi cu adevărat, mare este taina dreptei credinţe: Dumnezeu S-a arătat în trup (la naştere),
S-a îndreptat în Duhul (la botez),
a fost văzut de îngeri (la înviere),
S-a propovăduit între neamuri,
a fost crezut în lume, S-a înălţat întru slavă".

Cu toate adaosurile tale din paranteze, textul nu spune nimic de "Taina Botezului", ci de [to tes eusebeias mysterion] taina (cucerniciei, evlaviei, reverenţei, respectului, pioşeniei exclus orthodoxiei, ori dreptei credinţe).

În prealabil postat de ovidiu-s

despre taina botezului vorbeste Pavel şi la Evrei 6:
1. "Să ne ridicăm spre ceea ce este desăvârşit, fără să mai punem din nou temelia învăţăturii despre pocăinţa de faptele moarte şi despre credinţa în Dumnezeu,
2. A învăţăturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morţilor şi despre judecata veşnică.
3. Şi aceasta vom face-o cu voia lui Dumnezeu.
4. Căci este cu neputinţă pentru cei ce s-au luminat odată şi au gustat darul cel ceresc şi părtaşi s-au făcut Duhului Sfânt,
5. Şi au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu şi puterile veacului viitor,
6. Cu neputinţă este pentru ei, dacă au căzut, să se înnoiască iarăşi spre pocăinţă, fiindcă ei răstignesc loruşi, a doua oară, pe Fiul lui Dumnezeu şi-L fac de batjocură. "

Aici apare într-adevăr termenul [destul de controversat la plural] baptismoi, însă fără nici o asociere cu termenul "taină".
Doar atât ai găsit? Te puteai strădui mai mult...