[vsovivi]

Nu putem crede simultan şi în Dumnezeu, şi în Mamona. De aceea nici n-am vrut să credem decât în Dumnezeu, ca să ne mântuim. Dacă ne-am mândrit cumva cu Dumnezeul strămoşilor, avem prilej de îndreptare.

Fiecare merge pe drumul lui, iar noi ştim unde mergem. Când mergi la duhovnic ca să te rogi de el să te scape, nu uita să-i spui şi că te-ai făcut advocatul neplătit dar îndârjit al sectei de la Pucioasa.

Păi Mamona este dumnezeii de plumb ai câştigului necinstit, al câştigului viclean, că la ăla se închina Iscarioteanul junior, şi dacă voi ziceţi foarte frumos aşa cum ne-a învăţat Hristos că nu se poate să slujim la doi stăpâni, că simultan nu poţi trage şi cia şi hăis fiindcă ori vezi ce ia ori vezi ce vhăiîs, şi deci atunci de ce vreţi să câştigaţi voi procesul altora trişând?

Şi chiar arătându-vă doar de ochii gLumii că aveţi drept stăpân nu pe prooroci ci pe strămoşi? Chiar aşa? Păi dacă i-aţi avea pe daci de strămoşi, atunci să ştiţi că ei i-au primit pe prooroci şi pe trimişii Domnului şi Casca lui Menumorout stă mărturie, iar dacă pe romanii de la Roma îi aveţi drept strămoşi atunci romanii au venit să facă drumuri pietruite, aşa ca în tot imperiul, ca să aibă pe unde să umble proorocii şi sfinţii şi credincioşii, şi cetăţi întărite şi oraşe unde să cuvinteze proorocii Domnului toate proorociile Sale, deci ei i-au slujit încă de pe vremea lui Constantin cel Mare, iar dacă aţi avea pe strămoşii de mai aproape drept strămoşi, atunci aţi vedea desluşit cum ei împreună cu toţii au răbdat toată floarea cea vestită a întregului apus, sau răsărit sau miazăzi sau miazănoapte mii de ani şi nu s-au urcat cu bocancii în capul nimănui ca să-i tiranizeze, şi nici pe capul fraţilor ca să ne ciondănim între noi cum e acuma... deci voi pe cine aţi răbdat dacă pe proorocii fraţi nu-i răbdaţi, şi cine vă sunt vouă strămoşii dacă dacii şi romanii nu au făcut faptele voastre?

Nu vă mai chinuiţi ci hai să vă spun ''eu vouă'' cam cum stă treaba cu voi:

S-au adunat odată un fricos, un nebun, un prost, un om rău şi un popândău şi a tunat şi au zis ei că se duc la un frate prooroc să se mire fiindcă auziseră că tocmai trece acel frate prooroc prin satul lor, şi ce credeţi voi că a ieşit?

A ieşit ... păi a ieşit din găoce aşa ... aşa... ceva... cu nişte ochişori buni de tot!
Doar că avea şi cocodiţă.

Iar eu băcătosul nu m-am făcut avocat pe aici ori pe dincolo ci poate că aşa am ieşit până la urmă din rahat un fel de advocat, dar ştii ce e cel mai stupid în ochii mei? Că îmi pare că sunt avocatul vostru ca să nu vă pape gLupul gLumiei cu colţ de arginţi. Că mă rog iară-şi pentru voi ca să nu vă ia apa sâmbetei să vă ducă cu iahtul, că parcă v-aţi liniştit de la tangaj... şi mă rog să nu mai numiţi voi sectă pe singurul Dumnezeu Adevărat care nu poate fi tocmai El sectă aşa cum ziceţi voi ci iată că toată gLumea e sectă şi voi încă n-aţi aflat ci dănţuiţi ca apucate de ... un duh necurat.

Şi cum crezi dumneata: El are nevoie să fie apărat sau eu am nevoie ca să mă apere El în toate instanţele posibile şi imposibile... de diferite niveluri şi de pe diferite niveluri ca să le niveleze? Cum crezi tu, că o să mă scape pe mine omul cu ciocciocănelul?... şi cu perperuca albibinoasă? Sau poate crezi că o să mă scape vre-un ninjalău aruncând el cu o fumigenă şi tăind dintr-un foc gâtul balaurelui cu coarne ce cresc cu sabia lui din oţel din ăla bătut bine pe tocilă, după ce în prealabil l-a chiorât cu un suraken la ochişorul ăla compus? Păi da, aşa o să mă scape ăştia doi pe mine exact cum a scăpat de griji Nelu furnicelu' de griji pe Nelu elefănţelul care îl călcase din greşală şi şi-a cerut scuze apoi, iar Nelu furnicelu' a zis: -nu-i nimic, nu te amărtâ că m-ai călcat, se putea întâmpla şi invers. Ei erau mari prieteni. Aşa şi noi.

Deci să ne ierte Domnul.