[zaharia_2009]

Am sa scriu citeva lucruri legate de intrebarea si intentia threadului din dorinta de a-mi face cunoscuta parerea si nu pt. a ,,regla sau conditiona" alte pareri . Spun aceasta pt. ca in lumea noastra nimic, dar absolut nimic nu este obligatoriu, fiecare face ce vrea si cum crede de cuvinta. Mintuirea , cea mult invocata si proferata, tine insa de cu totul altceva decit de viata arbitrara si atitudinea indeobste parelnica.
In legatura cu intrebarea ,,care merita sa fie discutata despre portul la vedere a crucii" am in general parerea lui costel. Apreciez insa ca foarte bine formulata si exprimata parerea acestei ,,o tzaranca" care defineste sensul general si semnificatia crucii pt. un crestin foarte bine, uimitor de bine !
In legatura cu purtarea la vedere a acesteia situatia este f. asemanatoare cu situatia in care userii isi posteaza care mai de care motouri adinci, cu sensuri profunde dar care considera ca acestea au rostul si sunt indreptate spre altii si nu in primul rind spre ei . In marea majoritate a cazurilor crucea , ca si motoul, este purtata la vedere deoarece da bine , uimeste , atrage atentia altora , ,,aranjeaza" cel mai bine ,,dosarul de crestin ortodox". Dar citi dintre cei care o port o si cinstesc cum se cuvine ? Sau si mai abitir , citi dintre purtatori traiesc sensul real al crucii si ii vezi inchinindu-se cu adinca traire in orice moment al zilei sau imprejurare prin care trece ?
Sa ne aducem aminte de batrinii Paisie Olaru, Nicodim Mandita, Arsenie Boca si Arsenie Papacioc, Vichentie Malau, Irodion de la Lainici, gheronul Cleopa, cel mult nesuferit de lapsi,si nu in ultimul rind de sfintul Paisie Aghioritul care toata viata lor au invatat (ca de altfel toti marii si micii parinti) ca noi crestinii trebuie sa ne insemnam cu semnul sfintei si cintitei cruci cit mai des cu putinta in timpul unei zile. Si daca cei mai multi gresesc ca nu se inchina des sunt insa si multi altii care se inchina des dar aiurea. Este suficient sa ne uitam numai in timpul sfintei liturghii urmarind citi se inchina si la ce momente si vom avea surprize mari de tot . Dar ca sa putem vedea aceasta este nevoie de multa cercetare si invatatura despre sfinta cruce din partea preotilor duhovnici si de citanie individuala a fiecaruia. Dau doar doua exemple de inchinare absolut aiurea (care traduce clar ignoranta, neatentia si necredinta) dar care uimesc pe cunoscatorii si traitorii zelosi ;
- la slujba sf. maslu , la a 5 evanghelie , atunci cind cele 5 fecioare nebune se roga zicind ,,Iar mai pe urma au sosit si celelalte fecioare , zicind :Doamne, Doamne, deschide-ne noua`. Dar El raspunzind a zis : adevarat va spun voua , nu va cunosc pe voi " . La acest moment se inchina valahii in frunte cu babele de se rup neavind nici o atentie sau cercetare cu ce se citeste din Evanghelie , ei dorind in esenta sa fie asimilati si sa se inchine cu fecioarele nebune si nici decum cu cele intelepte .
- la Sfinta Liturghie, la ectenia celor chemati , care cei chemati erau si sunt cei nebotezati, neincrestinati inca , atunci cind se da indemnul ,,cei chemati , capetele voastre Domnului sa le plecati " atunci iarasi se inchina si se pleaca valahii plini de ,,patrundere" pina la pamint , dar nici habar avind ca ei sunt cei credinciosi , cei increstinati si nu cei chemati !
In orice biserica am merge la aceste 2 slujbe si am vedea aceste 2 aiureli ne-am da lesne seama ca preotii slujitori nu invata si nu talmacesc evangheliile si slujbele , semnificatiile si modelelele duhovnicesti ci fac orice altceva decit sa invete , in primul rind , si mai apoi sa invete corect credinta si trairea ortodoxa .
Poate ca de astazi inainte si voi fratilor, cei interesati desigur, veti fi atenti la aceste lucruri si ori veti intreba in continuare pt. clarificare ori chiar voi aflind acum veti invata si pe altii sa traiasca si sa procedeze corect si in adevar ceea ce se slujeste si sa nu mai greseasca !!

Asadar, cosider ca este de admis portul la vedere al crucii ca si cel in taina cu aceiasi buna semnificatie dar ca aceasta este numai inceputul crucii personale , urmind ca sa ne insemnam cit mai des cu acest sfint semn si asemanator toata mincarea si bautura consumata, precum si hainele si patul in care ne odihnim si sa-l alungam cu tarie pe diavol cind vine sa ne insufle atitudini intelectuale de rusinare de a face semnul si sa ne sminteasca invatindu-ne sa zicem ca crucea este in inima noastra sau in cerul gurii. De asemenea este tare bine sa stim ca o data pe saptamina trebuie sa facem acatistul sfintei cruci , vinerea, lucru care intregeste ,,cultul personal" despre cinstirea sfintei cruci .

Insa alegerea modului de a cinsti cum se cuvine ori ba crucea este la alegerea fiecaruia . De aceea si gasim la vedere atit cruci mari de aur atirnate linga inimi de lemn precum si vedem cu greutate(cautind cu atentie) cruci de lemn atirnate linga mari inimi de aur.