[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de ory

Un lucru nu am sa inteleg niciodata, de ce preotului i se ingaduie o a doua casatorie, chiar si a treia pe tot parcursul cand acesta este preot ( nu este cazul de fata ),

Mă surprinde ce scrieţi aici. Eu ştiam că preoţii nu se pot recăsători.

iar calugarului nu-i este ingaduita sub nici un chip razgandirea de la statutul monahal ? ? ?

Voturile călugăreşti sunt perpetue. Există mai înainte etapa noviciatului, după care novicele se poate întoarce la starea dinainte. Dar, după ce a acceptat tonsura, nu mai există cale de
întoarcere. Un călugăr este un om care a optat pentru starea îngerească încă din momentul vieţii în trup. A deveni una cu îngerii şi apoi a te face iarăşi om înseamnă apostazie.
Iar "matriomonium sacerdotum" înseamnă ceva foarte real. Monahul sau monahia care se întorc în lume divorţează de Mirele Cristos.

Pentru ca intr-o casatorie este vorba de doua persoane, iar in calugarie de una reala si de cealalta imaginara intr-o legatura de asa zisa " casatorie " cu Domnul ?

Cum adică imaginară ? Cristos e imaginar ? Este proiecţie a minţii noastre ?

caci nu prea inteleg de ce se da o valoare mai mare calugariei decat casatoriei ? Si nu am sa inteleg niciodata, de fapt, nici nu cred in aceasta valoare exagerata atribuita statutului monahal in defavoarea cununiei sfinte, care ajunge sa fie defaimata de multe ori, iar aceasta subestimare devine chiar justificata de biserica.

Biserica nu învaţă altceva decât ştie de la Cristos şi de la apostoli. Cristos a fost călugăr, având toate cele 3 voturi: a fost sărac, a fost celib, a ascultat până la moarte de Tatăl Său. Apostolul laudă fecioria pentru Cristos. Starea căsătorită este bună, starea monahală este şi mai bună. Ambele pot duce la mântuire, cel chemat în oricare din ele are o cruce de dus toată viaţa lui: este felul specific stării sale de a se asocia la Crucea lui Cristos, dar întotdeauna fecioria are întâietate în onoare. Aşa cum îngerii au întâietate în raport cu oamenii. Şi îngerii, şi oamenii pot cădea şi se pot mântui. Când cad, îngerii cad mai rău şi aşa se întâmplă şi cu călugării. Când se mântuiesc, îngeri şi oameni intră în "Norul de Martori". Dar îngerii ocupă locuri mai sus, mai aproape de Tronul Ceresc. Cu o singură excepţie: Sfânta Fecioară, care este deasupra oricăruia dintre ei.