[vsovivi]

mariamargareta (cineva dă câte o replică, nu știm cine, sau ne facem că nu știm)
194. Iubirea de Dumnezeu şi iubirea pentru Dumnezeu (I)
Replică:
194. Iubirea de minciună şi iubirea pentru dezinformare (I)

MM:
Învăţăturile de la Pucioasa, fiind învăţături omeneşti şi nu de la Dumnezeu aşa cum pretind pucioşii, suferă imperfecţiunile oamenilor: inconscvenţe, limbuţii, contradicţii, redundanţe, bâlbâieli, rectificări şi, mai ales... uitarea. Căci şi uitarea e scrisă în legile omeneşti.
Replică:
Învăţăturile savantielelor de la senatoriul Vulcanizaria Băi, fiind învăţături omeneşti şi nu de la Dumnezeu aşa cum pretind gurile rele, suferă imperfecţiunile oamenilor: inconscvenţe, limbuţii, contradicţii, redundanţe, bâlbâieli, rectificări şi, mai ales... uitarea. Căci şi uitarea e scrisă în poftele pofticioase omeneşti.

MM:
Dacă ar fi de la Dumnezeu, aceste învăţături n-ar uita de la mână pân’ la gură unele precepte stabilite tot de autorii lor, oamenii. Bunăoară, astăzi ereticii de la Pucioasa au uitat complet un concept stabilit tot de ei nu cu mulţi ani în urmă, care părea înălţător şi frumos în aparenţă: „omul nu trebuie să aibă iubire de Dumnezeu, căci aceasta este o iubire imperfectă care ascunde în ea iubirea de sine, ci iubire pentru Dumnezeu, care este singura iubire ireproşabilă”, căci numai aceasta din urmă este „iubire ca a lui Dumnezeu”.
Replică:
Dacă ar fi de la Dumnezeu, aceste învăţături gLumești n-ar uita de la mână pân’ la gură unele precepte stabilite tot de autorii lor, oamenii răi și necredincioși care își etalează vrednicia. Bunăoară, astăzi ereticii savantielelor din senatoriul de la Vulcanizaria Băi au uitat complet un concept stabilit tot de iei nu cu mulţi ani în urmă, care părea înălţător şi frumos în apartenenţă: „omul nu trebuie să aibă iubire de sus ci de jos, căci aceasta, este o iubire imperfectă care ascunde în ea iubirea de sulimenizări, și multă iubire de bani și întietate și minciună și viclenie și desfrânare care este singura iubire ireproşabilă și care te face vrednic și bun de tot”, căci numai aceasta din urmă este adevărata „iubire și dor și încântaria de sine însuți când te răzbuni ca la nebuni”.(citat din nenia ce face voia lui tanti grijania)

MM:
Iată cum pregăteau încă din 1994 ereticii pucioşi Legea „iubirii pentru Dumnezeu” :
“Binecuvântată să vă fie iubirea pentru Dumnezeu, ca să fie ca a lui Dumnezeu iubirea voastră.” (citat din cartea “Cuvântul lui Dumnezeu”, fragment din mesajul datat la 01-05-1994)
Replică:
Iată cum pregăteau încă din 32e.n. ereticii savanți din senatoriul desfrânărilor de la Vulcanizata Băi Legea „iubirii pentru infern” :
“Mușamalizată să vă fie iubirea pentru minciună și hoție, ca să fie ca a lui mamona iubirea voastră.” (citat din cartia de tarot a lui nenia ce se arată în zaț de cafia)

MM:
Peste un an, ei aduceau Legii un amendament important: “Cei care încă mai fac păcate nu pot fi consideraţi că au iubire pentru Dumnezeu, chiar dacă ei cred că au iubire de Dumnezeu”:
“Cine se luptă cu păcatul, acela are încă altceva de făcut până ce va face lucrare de iubire pentru Dumnezeu.”(citat din cartea “Cuvântul lui Dumnezeu”, fragment din mesajul datat la 07-05-1995)
Replică:
Peste un an, ei, savanții din senatoriul desfrânărilor aduceau Legii un amendament important: “Cei care încă mai fac voia lui Dumnezeu nu pot fi consideraţi că au iubire pentru infern, chiar dacă ei cred că au iubire de plăcerile răzbunărilor pe creștini și pe sfinți”:
“Cine se luptă cu mamona, acela are încă altceva de făcut până ce va face lucrare de iubire pentru infern.”(citat din cartia de tarot a lui nenia ce se arată în zaț de cafia)

MM:
Dar ce însemna de fapt, la modul concret, “iubirea pentru Dumnezeu” la liderii pucioşi?
Ea însemna ca admiratorii şi adepţii să-şi vândă averile şi să aducă apoi câştigul la picioarele liderilor pucioşi, ca un dar făcut “în numele Domnului”. Iar “Domnul” de la Pucioasa va rosti îndată un “Cuvânt” proaspăt şi le va mulţumi mieros celor care tocmai şi-au vândut casa sau şi-au jertfit agoniseala şi apoi câştigul obţinut l-au dăruit “copiilor Domnului” de la Pucioasa.
Replică:
Dar ce însemna de fapt, la modul concret, “iubirea pentru infern” la liderii și savanții și savantielele din senatoriul de la Vulcanizata Băi?
Ea însemna ca admiratorii şi adepţii să-şi vândă averile şi să aducă apoi câştigul la picioarele lui nenia, ca un dar făcut “în numele iubirii”. Iar Nenia de la BarButOane va rosti îndată o zicală proaspătă şi le va mulţumi mieros celor care tocmai şi-au vândut casa sau şi-au jertfit agoniseala şi apoi câştigul obţinut l-au dăruit Capilor gLumii interlope de la Vulcanizata Băi.

MM:
Iată un exemplu de “iubire pentru Dumnezeu”, elogiat imediat printr-un “Cuvânt” Pucios de mulţumire. Este vorba de doi soţi, Ioan (Ninel) şi Daniela (soţi erau pe vremea aceea, căci apoi s-au despărţit, deoarece soţia a îmbrăţişat total preceptele sectei, iar soţul a rămas reticent la ele – adică ortodox) care, impresionaţi de “nevoile” şi “greutăţile” sectei, au renunţat de bună voie la nevoile şi aspiraţiile lor.
Replică:
Iată un exemplu de “iubire pentru infern”, elogiat imediat printr-o zicală șireată de mulţumire. Este vorba de doi soţi, Vrednicio (Savantio) şi Dandanachiala (soţi erau pe vremea aceea, căci apoi s-au despărţit, deoarece soţia a îmbrăţişat total zicalele gLumești, iar soţul a rămas reticent la ele – adică supărat) care, impresionaţi de poftele rele şi vicleniile cazinoului, n-au renunţat de bună voie la nevoile şi aspiraţiile lor de smerenie ci au preferat sadice încercări mațăchiste și doar așa îmbrățișând complet ieșitul la înaintare pentru întietate.

MM:
Adunaseră şi ei bani să cumpere o maşină străină, dar n-au mai cumpărat maşina. De toţi banii (mii de euro) au cumpărat zeci de icoane făcute de pucioşi, ca să “ajute” în acest fel obştea de la Pucioasa.
Replică:
Furaseră şi ei bani să aibă și să cumpere o maşină străină de călvat pe nervi, dar n-au mai cumpărat maşina. De toţi banii (mii de euro) au cumpărat zeci de secere și ciocane făcute de nenia, ca să “ajute” în acest fel gașca savantianților papanților de la Vulacanzata Băi.

MM:
Îndată liderii pucioşi le-au făcut cadou un “Cuvânt” de mulţumire "de la Domnul", în care se elogiază gestul celor doi soţiori blânzi ca porumbeii, dar înţelepţi ca guguştiucii, care I-au şters “Domnului” de la Pucioasa sudoarea de pe frunte cu batista (citeşte punga) lor :

“O, Verginico, Eu văd că Mă laşi pe Mine să grăiesc cu inimioarele cele dulci care M-au aflat trudind şi Mi-au întins mâna lor (Ioan şi Daniela, n.r.). [...]doi soţiori, care s-au făcut soţii Mei, aşa cum apostolii Mei aveau soţi care ajutau lucrarea Mea [...]vă mulţumesc cu cuvântul, căci [...]aţi scos batista şi Mi-aţi şters şi Îmi ştergeţi sudoarea, [...]” (citat din cartea “Cuvântul lui Dumnezeu”, fragment din mesajul datat la 12-02-1997. Notă: paranteza explicativă aparţine liderilor pucioşi, care se şi semnează cifrat: n.r.)

Replică:
Îndată capii di tutii capii le-au făcut cadou o zicală de mulţumire "de la gLume adunate și-napoi la gLume date", în care se elogiază gestul celor doi soţiori „blânzi” ca șerpii, dar înţelepţi ca guguşterii, care i-au şters lui nenia praful de pe bocanci și sudoarea de pe ceafă cu buzele (citeşte pungaș) lor :

“O, gLume, eu nenia văd că nu mă laşi cu buzele cele dulci care m-au aflat la șuncile de pe ceiafă şi Mi-au întins ridurile cu limba lor (VrednicioSavantio și Dandanacheala, n.r. lui nenia). [...]doi smintitori, care s-au făcut gușterii mei, aşa cum șerpii mei aveau hoți care ajutau munca mea [...]vă mulţumesc cu un bolovan în cap, căci [...]aţi scos petele de pe bombeu şi mi-aţi şters şi îmi ştergeţi sudoarea de pe ciafă care îmi curge când mă-niervez când nu mă ascultă câte unul și trebuie să-i sar la jugulară, [...]” (citat din cartia din memoria lui nenia. Notă: paranteza explicativă aparţine lui tanti grijania, care se şi semnează cifrat: n.r. (nu răbdați!)

continuarea mai jos