[ALEXANDRU ANASTASIU]

Kiralina.
Mi-era dor să vă aud glăsciorul. Chiar eram îngrijorat dacă nu cumva v-a sugrumat cel ce v-a dat darul. Ştiţi?... Se mai întâmplă. Eu cunosc câteva cazuri.
V-am îndrăgit deoarece am observat la dvs. o râvnă deosebită spre credinţa personală, fără compromisuri şi sofisticării. Problema însă pentru care sunt întristat, îngrijorat şi mă doare pentru dvs. este că sensul acestei râvne nu este bun.
Noi creştinii suntem chemaţi să deosebim duhurile:
1 Timotei 4, 1. „Dar Duhul graieste lamurit ca, in vremurile cele de apoi, unii se vor departa de la credinta, luand aminte la duhurile cele inselatoare si la invataturile demonilor.”
Lucru dificil, pentru care trebuie multă atenţie şi un dar deosebit duhovnicesc 1 Corinteni 12, 8. „Ca unuia i se da prin Duhul Sfant cuvant de intelepciune, iar altuia, dupa acelasi Duh, cuvantul cunostintei. 9. Si unuia i se da intru acelasi Duh credinta, iar altuia, darurile vindecarilor, intru acelasi Duh; 10. Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie; unuia deosebirea duhurilor, iar altuia feluri de limbi si altuia talmacirea limbilor. 11. Si toate acestea le lucreaza unul si acelasi Duh, impartind fiecaruia deosebi, dupa cum voieste.”
Pentru aceasta trebuie multă smerenie şi minte trează, foarte atentă.
Numărul 666 îl tâlcuiesc Sfinţii Părinţi ca fiind cele 3 păcate ale dracilor, provenite din mândrie. Dacă le iei pe acestea de la ei devin îngeri luminaţi.
Acestea sunt: pofta fără de minte, mânia fără de judecată, mintea pripită.
Dacă dvs. vă pripiţi fără să citiţi cu atenţie cele pe care le scriem şi de aceea nu le înţelegeţi este bine oare? Eu nu susţin că medicina este doar ştiinţifică ci dimpotrivă energetică. Dacă doriţi polemică pe subiectul bioenergia ştiinţă sau harismă apelaţi la pasionaţii subiectului bioenergia ca ştiinţă fani71, Mihnea Dragomir şi ceilalţi. Dacă nu aveţi răbdare să citiţi postările pe acest subiect, măcar pe cele care doriţi să le combateţi, cum veţi putea avea răbdare să deosebiţi în dvs. care este energie dumnezeiască şi care demonică. Aceasta spune mult de felul superficial cu care v-aţi analizat experienţele duhovniceşti ale dvs. Cum aţi văzut că v-aţi obţinut dorul dvs. (sănătatea ca idol mai presus de voia lui Dumnezeu) de a vă însănătoşi cu orice preţ aţi şi concluzionat că este de la Dumnezeu. Pentru dvs. nu contează decât vindecarea trupească, nicidecum nu vă puneţi problema posibilităţii vindecării temporare ca o momeală pentru pierderea vieţii veşnice. Şi dacă nu vă gândiţi nici măcar că este posibil aşa ceva cum să mai gândiţi mai departe că tocmai dvs. aţi căzut în plasă.
Nu doresc să vă cobor de pe tronul de „sfinţenie” pe care v-aţi suit. Este imposibil. Este tipic pentru cei ce s-au mărit pe sine să dispreţuiască pe oricine ar încerca să atenteze la păruta lor măreţie şi fericire. Dar pentru că aţi sesizat că am prezentat pe cineva cu un real dar de la Dumnezeu de vindecare - lucru la care mă şi aşteptam din partea dvs. (a fost chiar momeala mea să vă readuc pe front pentru a ridica cineva şi problema diferenţierii între harismă şi demonism) – sunt dator să fac deosebirea între darul său şi „darul” dvs. după Sfinţii Părinţi.
Pe larg o să prezint aceste deosebiri între medicina prin energiile necreate şi cele prin energiile demonice la capitolul „Criteriul prin care putem deosebi medicina ocultă de cea firească”.
Dacă dvs. vreţi o excepţie faţă de ceilalţi şi vreţi să aflaţi mai repede şi mai pe scurt, aplicat la bătrînul meu şi la cei ca dvs. (pentru a vă satisface pripeala minţii dvs. şi nerăbdarea şi poate şi curiozitatea iscoditoare), o pot face şi pe aceasta cu drag, dar atunci vă pun şi eu două condiţii – excepţii de la felul dvs. de a posta:
1. Aveţi un fel de a răspunde jignitor, ironic şi înfocat – mînios tipic pentru duhurile cu care colaboraţi. Eu nu doresc acest fel de discuţii căci nu mă pricep la aşa ceva. Eu doresc doar dragoste. Dialogul, pentru mine, nu are vreun rost să existe decât numai dacă duce la dragoste. Restul este deşertăciune şi deci păcat. Matei 12, 36. „Va spun ca pentru orice cuvant desert, pe care-l vor rosti, oamenii vor da socoteala in ziua judecatii. 37. Caci din cuvintele tale vei fi gasit drept, si din cuvintele tale vei fi osandit”. Nu că nu mi-ar folosi ocara dvs. şi a oricui. Cu adevărat ocara este una din cele mai folositoare lucruri dar în ierarhie după folosul cel uriaş al bolii. Dar am multe treburi de făcut şi nu pot pierde timpul doar pentru folosul propriu. Doresc să-l dăruiesc la aceia care au nevoie de cuvânt de la noi şi se folosesc de el. Sfântul Alexandru patriarhul Constantinopolului este un sfânt mare şi autentic. Nu doresc să provoc hula lui prin răspunsul dvs. cu alexutzu, chiar dacă pe de altă parte înţeleg că e vorba de un „alint şi o drăgălăşenie a dvs. izvorâtă dintr-o simpatie neascunsă faţă de mine.”
2. Aveţi obiceiul de a afla părerea cuiva despre ceva şi a-l contrazice nu raţional, argumentat ci emoţional cu duh de contradicţie. Nu e rodnic ci dacă doriţi să comunicăm vă voi pune eu întrebări şi dvs. veţi răspunde ca din cuvintele dvs să răsară adevărul.
Înţeleg că punând condiţii deodată apar ca un dascăl ce în fond e un lucru urât. Îmi cer şi iertare. Dar am fost silit la aceasta de imposibilitatea de a comunica altfel cu dvs. Ştiţi că am încercat să comunicăm fără martori pentru că una e a vorbi în piaţă (forum) şi alta la masă, în casă (mesaje private). Dacă vorbim pe forum suntem obligaţi să susţinem ideea noastră şi în faţa celorlalţi deci apare încăpaţinarea maximă şi stilul apologetic care duce la mânie şi jigniri. Dacă vorbim în mesaje private deodată tonul se îndulceşte şi din start apare duhul dragostei care face mai mult decât toate ideile.
Dacă sunteţi dispusă să renunţaţi la mânie şi jigniri şi să folosiţi dulceaţa dragostei nu mai este nevoie atunci de mesaje private.
Dar oare vă lasă duhurile?
Marcu 6, 44. „Caci fiecare pom se cunoaste dupa roadele lui. Ca nu se aduna smochine din maracini si nici nu se culeg struguri din spini. 45. Omul bun, din vistieria cea buna a inimii sale, scoate cele bune, pe cand omul rau, din vistieria cea rea a inimii lui, scoate cele rele. Caci din prisosul inimii graieste gura lui.”Filipeni 2, 2. „Faceti-mi bucuria deplina, ca sa ganditi la fel, avand aceeasi iubire, aceleasi simtiri, aceeasi cugetare. 3. Nu faceti nimic din duh de cearta, nici din slava desarta, ci cu smerenie unul pe altul socoteasca-l mai de cinste decat el insusi. 4. Sa nu caute nimeni numai ale sale, ci fiecare si ale altuia.”
Dacă nu sunteţi înşelată şi aveţi cu adevărat Duhul Sfânt (cum susţineţi) atunci se vor vedea în dvs. roadele Duhului Sfânt:
Galateni 5, 19. „Iar faptele trupului sunt cunoscute, si ele sunt: adulter, desfranare, necuratie, destrabalare, 20. Inchinare la idoli, fermecatorie, vrajbe, certuri, zavistii, manii, galcevi, dezbinari, eresuri, 21. Pizmuiri, ucideri, betii, chefuri si cele asemenea acestora, pe care vi le spun dinainte, precum dinainte v-am si spus, ca cei ce fac unele ca acestea nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu. 22. Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, indelunga-rabdarea, bunatatea, facerea de bine, credinta, 23. Blandetea, infranarea, curatia; impotriva unora ca acestea nu este lege. 24. Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus si-au rastignit trupul impreuna cu patimile si cu poftele. 25. Daca traim in Duhul, in Duhul sa si umblam. 26. Sa nu fim iubitori de marire desarta, suparandu-ne unii pe altii si pizmuindu-ne unii pe altii.”
Deci dacă doriţi să vorbim aşa să-mi răspundeţi la întrebarea: ce face deosebirea unică şi inconfundabilă între lucrarea lui Dumnezeu şi lucrarea demonică?
Iar dacă nu doriţi aşa eu nu o să vă răspund la postări ca să ascult de porunca apostolului:
1 Timotei 6, 3. Iar de invata cineva alta invatatura si nu se tine de cuvintele cele sanatoase ale Domnului nostru Iisus Hristos si de invatatura cea dupa dreapta credinta, 4. Acela e un ingamfat, care nu stie nimic, suferind de boala discutiilor si a certurilor de cuvinte, din care pornesc: cearta, pizma, defaimari, banuieli viclene, 5. Galcevi necurmate ale oamenilor stricati la minte si lipsiti de adevar, care socotesc ca evlavia este un mijloc de castig. Departeaza-te de unii ca acestia.”