[anna21]

În prealabil postat de sophia

@Noesisaa si Florin
1. Ma refeream si la postul trupesc. Doar de aici din forum am aflat prima data ca se face abstinenta si sambata si duminica si inainte si dupa orice liturghie.

corect, Sophia.
"196. Cum se cuvine sa ne pregatim pentru impartasire?
Pregatirea pentru impartasire este trupeasca si sufleteasca. Ea consta din:
a) spovedanie (marturisirea pacatelor), fara de care nimeni nu se poate impartasi. Numai copiii pana la varsta de 7 ani sunt scutiti de spovedanie;
b) impacarea cu toti. Sa nu fi certat cu nimeni si sa nu ai nimic impotriva cuiva;
c) infranarea de la orice pofta (impreunarea trupeasca) cel putin cu cateva zile inainte 532 (Sf. Ap. Pavel, in Epist. 1 catre Cor., 7,5; Timotei, Episcopul Alexandriei, Can. 5 (la Milas, op. cit., trad. p. 152), Sf. Simion al Tesalonicului, Rasp. la intreb. 16, trad. rom. p. 315; Tipicul cel Mare (al Sf. Sava), cap. 34, p. 42) si abtinerea de la mancare si bautura in ziua impartasirii; numai celor bolnavi pe moarte li se poate da Sfanta impartasanie pe mancate533 (Sf. Nichifor Marturisitorul, Can. 9, (la Nic. Milas, op. cit., trad. p. 231));
d) citirea pravilei pentru impartasire, adica a rugaciunilor pregatitoare pentru impartasirea cu vrednicie, pe care uneori le citeste preotul in numele credinciosilor, in biserica, inainte de impartasire534 (Despre pravila de cuviincioasa pregatire sufleteasca si trupeasca pentru impartasire, vezi mai pe larg in Povatuirile din Liturghier, ed. 1987). (Vezi-le in Ceaslov sau in Cartea de Rugaciuni). "
(Din Catehism, situl Patriarhiei)

Si Florin: nu, nu este evlavie falsa, ci eu o numesc frica si respect de Dumnezeu. Eu stiu ca, cel putin eu, nu sunt in permanenta perfecat, ca mai am scapari si atunci nu pot sa ma duc sa iau impartasania asa oricand, acum o iau si maine am facut iar o boroboata si poimaine iar o iau.
Eu traiesc in lume si viata in lume asta este.
Am mai spus, exista doua variante:
1. in manastire
2. cu dezlegare sau regula permanenta ca poti lua impartasania fara post, abistinenta indelungata si fara probleme, oricand. Cam ca la catolici si am inteles ca si la greci se face asa (adica se ia mai usor ca la noi).

Prescriptii canonice:
"Mulţi se împărtăşesc cu această Sfântă Jertfă o dată pe an; alţii de două ori;
alţii mai des; şi către toţi aceştia se îndreaptă cuvântul nostru. Dar nu numai
către cei ce sunt aici, ci şi către cei ce sunt în pustietăţi; căci aceştia o dată pe
an fac acest lucru. Deci care trebuie lăudaţi, cei care o dată, sau care
adeseori, sau care rareori se împărtăşesc? Nici pe cei ce se împărtăşesc o
data, nici pe cei ce de multe ori, nici pe cei ce de puţine ori, ci pe cei ce cu
conştiinţa curată se împărtăşesc şi a căror viaţă este ireproşabilă. Unii ca
aceştia, totdeauna, iar cei ce nu sunt de acest fel niciodată să nu se apropie
de cuminecătură. Dar de ce? Fiindcă aceştia primesc asupra lor judecata şi
osânda, cât şi pedepsirea şi pedeapsa; şi nu te mira, căci precum hrana care
după firea sa este nutritivă, dacă ajunge în sucuri stricăcioase, distruge şi
strică totul, şi cauzează boală, tot astfel şi Sfintele Taine. Tu te desfătezli la
masă duhovnicească şi apoi iarăşi îţi întinezi gura cu noroi? Lingi cu mir
binemirositor şi apoi iarăşi umpli de putoare, împărtăşindu-te după un an?
Crezi că îţi ajung patruzeci de zile spre a te curaţi de păcatele comise timp
îndelungat şi după o săptămână iarăşi te întorci la cele de mai înainte? Spunemi
ori de vindecându-te în patruzeci de zile de boala îndelungată şi apoi iarăşi
înapoindu-te la mâncărurile care au pricinuit boala, nu ai pierdut atâta
osteneală de mai înainte, cât ti-ai si stricat mai mult? Căci dacă cele fireşti se
schimbă, cu atât mai mult se schimbă cele ce depind de voinţă. Tu dai
patruzeci de zile pentru sănătatea sufletului, şi oare să nu aştepţi nici
patruzeci pentru ca Dumnezeu să te ierte. Spune-mi, glumeşti? Pentru aceea
şi diaconul rosteşte zicând: „Sfintele sfinţilor", adică cel ce nu este sfânt să nu
se apropie. Nu zice numai: Cel ce este curat de păcate, ci cel ce este sfânt."
(preluat de pe http://www.canoaneortodoxe.net/indrum_can.html
dar acelasi text l-am gasit pe Crestin Ortodox)

De data aceasta sunt de acord cu Sophia.. Nici eu nu cred ca ma pot apropia oricum de Sf. Impartasanie. Nu pot sa ma duc fara post, fara spovedanie.. si chiar si asa, mi se pare o ipocrizie sa spun ca eu sunt cu viata curata (cum se cere pt impartasanie deasa).
Ce spune parintele Cleopa:
"Totdeauna, inainte de a te impartasi, dupa ce ti-ai facut metaniile, dupa ce ai parasit pacatul si ti-ai facut canonul dat de preot, inainte de a te impartasi trei zile cel putin n-ai voie sa bei vin nici sa mananci de dulce sau cu untdelemn. Iar in afara postului, fara spovedanie, fara canon si fara o saptamana de post sau macar trei zile nu te poti impartasi. Cel putin trei zile inainte de a te impartasi sa nu mananci cu untdelemn si sa nu bei vin; numai mancare uscata. Asa este randuiala cu Sfanta Impartasanie, fratilor."