[quote=Doriana;245942]Pai scrisesem mai sus ca am participat si nu o data. E drept ca nu am stat de la cap la coada...
draga doriana, in ortodoxie nu facem prozelitism dar daca cineva e deschis facem trimitere la niste oameni luminati de Duhul Sfant- sfintii parinti.
o mica nuanta - "a participa" nu e in relatie de sinonimie perfecta cu "a asista la ceva". "a fi de fata". "a lua parte"
"a participa la liturghie" inseamna mai mult decat "a fi de fata"
de ex. pot sa iau parte la un concert sau spectacol fara sa ma implic, doar sa asist, sa fiu de fata
in liturghie pot
1.fie sa asist la ce se petrece acolo, sa fiu cuprinsa de emotie spirituala, sa ma sensibilizeze o interpretare muzicala, sa ma rog impreuna cu/pentru ceilalti, sa am un feed-back pozitiv fata de o predica etc. dar nu asta e scopul esential pentru care se face Sfanta Liturghie.
asta e doar partea de pregatire pentru Taina Euharistiei, care e scopul si punctul central al Ortodoxiei.
sau
2. pot sa particip activ nu doar pasiv, sa fiu partas la ce se intampla acolo prin impartasirea cu Trupul si Sangele lui Hristos - bineinteles dupa spovedanie - la unirea cu El si la comuniunea cu ceilalti
A asista la Liturghie, fara sa te impartasesti, e o modalitate nedesavarsita de apropiere de Hristos. Doar prin sf. Impartasanie ne unim in chip tainic cu Hristos si devenim fiecare madular al Trupului Mistic.
daca asistam doar de pe margine, cum putem sa fim mladitele vitei? "Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele - a zis Hristos - ... cine nu rămâne în Mine, se usuca si se aruncă foc"
daca nu intelegem cuvintele Lui ca un tot unitar, nu facem decat sa relativizam Jertfa lui de pe Cruce.
adica daca e suficient doar sa ne rugam fiecare unde vrem, sa ne caim de faptele rele si sa imitam doar un comportament moral, de ce s-a mai jertfit Hristos?
Nu asta e oare scopul pentru care s-a intrupat Hristos? sa ne ierte pacatele, evident, dar asta nu e totul .
sfintii parinti spun ca trebuie sa ne curatim de pacate nu ca simplu scop in sine, ci ca sa le inlocuim cu virtutile dumnezeiesti si sa ne indumnezeim prin har, sa ni se dea El spre mancare si sa fim vii ? (vii - in sens duhovnicesc, nu biologic)
Hristos a restaurat CHIPUL lui Dumnezeu din noi, stricat prin pacatul originar , dar mai departe, fiecare trebuie sa ajungem la ASEMANAREA cu El prin virtuti, prin propria lui vointa si straduinta.
De aceea, in ortodoxie se boteaza copiii mici, pentru ca prin Botez se stearge pacatul mostenit si se restaureaza CHIPUL iar cand va ajunge la varsta la care poate sa inteleaga credinta, sa aleaga singur si in cunstiinta de cauza cum va ajunge la ASEMANAREA cu Dumnezeu.
Chipul lui Dumnezeu in om inseamna libertatea si ratiunea iar Asemanarea cu Dumnezeu e un proces dinamic in desfasurare pana la moarte, de imitare a virtutilor dumnezeiesti: bunatatea, mila, intelepciunea, iubirea si toate celelalte.
Oricat am fi de profunzi si de sinceri in rugaciunile si cainta noastra, daca nu ne impartasim cu Hristos, ce sens ar avea cuvintele Lui :"de nu veti manca Trupul Meu si nu veti bea Sangele Meu, nu veti avea viata in voi'' ?
iar Trupul si Sangele Lui nu le putem avea decat prin lucrarea Duhului Sfant in biserica intemeiata prin succesiune apostolica NEINTRERUPTA , fara sincope in istorie. cea despre care Hristos a spus ca nici portile iadului n-o vor birui.