[ALEXANDRU ANASTASIU]

Iar șarpe, dar de data asta sfânt, de aramă, ca o icoană a lui Hristos:
Ioan3,14. „Si dupa cum Moise a inaltat sarpele in pustie, asa trebuie sa se inalte Fiul Omului,15. Ca tot cel ce crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica”
Numerii 21, 5. „Si graia poporul impotriva lui Dumnezeu si impotriva lui Moise, zicand: "La ce ne-ai scos din pamantul Egiptului, ca sa ne omori in pustiu, ca aici nu este nici paine, nici apa si sufletul nostru s-a scarbit de aceasta hrana saracacioasa". 6. Atunci a trimis Domnul asupra poporului serpi veninosi, care muscau poporul, si a murit multime de popor din fiii lui Israel. 7. A venit deci poporul la Moise si a zis: "Am gresit, graind impotriva Domnului si impotriva ta; roaga-te Domnului, ca sa departeze serpii de la noi". Si s-a rugat Moise Domnului pentru popor. 8. Iar Domnul a zis catre Moise: "Fa-ti un sarpe de arama si-l pune pe un stalp; si de va musca sarpele pe vreun om, tot cel muscat care se va uita la el va trai. 9. Si a facut Moise un sarpe de arama si l-a pus pe un stalp; si cand un sarpe musca vreun om, acesta privea la sarpele cel de arama si traia.”
După cum vedem mai sus însăși cârtirea poate aduce boli, deoarece nemulțumit fiind de realitățile date de Dumnezeu pe lângă necazul propriu-zis apare tulburarea împotrivirii voilor (sursa oricărei tulburări este împotrivirea voilor ori a voilor creaturilor ori a voilor creaturii față de voia lui Dumnezeu). Cum apare tulburarea apare stresul care poate provoca și cancer și boli psihice și de multe ori duce și la sinucidere. Pe de altă parte cârtirea aduce mânia lui Dumnezeu și supliment de boală. De exemplu, Pr. Porfirie spunea că un ucenic al lui a primit ascultarea de a nu se ruga lui Dumnezeu să îl însănătoșească. Acesta a răbdat o lună în spital apoi s-a rugat să îl însănătoșească bunătatea lui Dumnezeu pentru rugăciunile Maicii Domnului. Pr. Porfirie i-a trimis vorbă că dacă asculta și nu se ruga boala mai dura 2 săptămâni dar fiindcă s-a rugat, dorind mai mult sănătatea decât împlinirea voii lui Dumnezeu, boala va mai dura încă 2 luni, deci s-a dublat perioada. Desigur că acel creștin era avansat și trebuia astfel să învețe că e mai importantă sănătatea veșnică adică pe scurt unirea voii noastre cu cea a lui Dumnezeu decât sănătatea cea trecătoare. Nu ne cere nimeni nouă, începătorilor să nu ne rugăm pentru sănătate, dar să nu punem mai presus sănătatea decât voia lui Dumnezeu ni se cere la toți creștinii. Mai trebuie să explicăm oare ce mare păcat este a cârti că nu ne găsim leacul? Pățim ca evreii în pustie – suntem mușcați de șerpii cei veninoși și murim prin cârtire. Dar nici evreii în pustie n-au mers până acolo încât să caute șerpi veninoși și să-i roage să-i muște, de dragul homeopatiei "Similia similibus curantur" cele asemănătoare se vindecă prin cele asemănătoare. Noi creștinii să fim mai răi și să căutăm vindecare la vrăjmașii lui Hristos, la șerpii cu halat de medic înveninați împotriva adevăratei medicini și împotriva celor ce-i demască?
Falșii medici și falșii teologi - într-un cuvânt medicii „ortodocși” homeopați – printre alte năzdrăvănii „teologice” și-au găsit să explice că rădăcinile homeopatiei se află în binele Bibliei. Noi vom arăta mai târziu că își are rădăcina în răul exemplificat de Sfintele Scripturi. Aici doar vom spune că șarpele de aramă ca medicament homeopat este o minciună gogonată… servită sub formă de gra(ve)nule.
Sfinții Părinți spun că Mântuitorul a luat chip de păcat deci de șarpe spânzurat pe Sfânta Cruce ca să ne omoare păcatul. Aici ar fi după opinia greșită a homeopaților tratament prin asemănare. Numai că dimpotrivă e tratament prin contrarii, deci alopat "Contraria contrariis curantur" cele contrarii se vindecă prin cele contrarii. Cum? Iată:
1. Păcatul are 2 capete unul al durerii altul al plăcerii. Dacă-l iei de plăcere dai de durere veșnică dacă îl iei de durere prin lupta împotriva lui sau necaz dai de bucuria veșnică, de capătul plăcerii. Așadar păcatul e boala nu asemănarea și are 2 contrarii plăcerea și durerea.
2. Mântuitorul era șarpe de aramă și nu viu după cum se scrie în Filocalie pentru că arama este foarte dură deci nu poate fi deformată. După cum șarpele fiind de aramă nu se mișca de loc așa nici Mântuitorul nu s-a mișcat de loc spre păcat deși a luat toate păcatele noastre ale tuturor asupra Sa prin durerea Crucii. Deci nici o plăcere și în schimb toate durerile noastre, inclusiv ale iadului deci și cele veșnice.
3. Așadar Mântuitorul a vindecat boala păcatului nu prin ceea ce a produs-o adică prin plăcere ci prin contrariul ei care este durerea și care ne vindecă de păcat fiindcă este tocmai contrariul plăcerii.
Pe de altă parte nu vrem să cădem în cursa întinsă de draci prin clasificarea lor a medicinii. Noi nu credem în clasificarea indusă de Hahnemann de alopatie, homeopatie și isopatie. Vom explica aceasta la capitolul clasificărilor. Pentru moment spunem doar că homeopatia are o denumire mincinoasă la fel ca și restul din ea. Conform metodelor ei ar trebui să se numească Nihilopatie deoarece nu mai rămâne nici o substanță și are așadar principiul "Nihilia nihilibus curantur" cu nimic se vindecă nimic.


va urma cu:

Medicina ocultă ca închinarea la idoli față de medicina firească ca închinare la o icoană a mântuirii