[vsovivi]

În prealabil postat de mariamargareta

tehnica lui vsovi(vi) de a vorbi cu uneori cu subînţeles şi cel mai adesea cu două-nouă înţelesuri face parte din fariseismul pucioşesc, care pretinde că este şi cinstitor al bor, dar şi groparul ei.
Iată un exemplu din cele mai recente perle vsoviceşţi:

clarificări pentru mariamargareta indiscreta.


citat:
vsovi zicea:
”1. Eu nu sunt pucios ci un biet şi umil împucios, mare păcătos mirean păcătos ..., mare sculă de basculă...”

replica mea:
ca să fii pucios nu-ţi trebuie certificat de pucios în buzunar, aşa cum eu am, de pildă, un certificat de botez pe care îl ţin la dosar. Nu cu certificate ne dovedim opţiunile şi adeziunile, ci prin ceea ce declarăm, facem sau gândim. Or gândirea ta e 99% pucioasă. Mai ai o etapă ca să ajungi la 100%: Să te întâlneşti cu pucioşii şi să accepţi ungerea lor ca „domnişoară de onoare” la nunta pucioşească. Asta şi doreşti şi speri, atunci când recunoşti că ai conspirat pe faţă pe internet, citez: „în speranţa că se vor milostivii sfinţii şi mă vor primi... şi pe mine la nuntă” fii fără grijă, că abia aşteaptă să te înfăţişezi lor, să le faci o vizită şi ei îndată să te înroleze.


răspuns de la vsovivi pentru mm: Eu mă refeream mai mult la sfiinţii din ceruri: Ioan grigorie şi vasile şi la petru şi pavel, şi la ermolaie şi haralambie, şi la pimen şi la ecaterina... Dar fireşte că şi la cei de pe pământ... La rămăşiţa domnului, din sfânta cetate a noului ierusalim sau cine ştie de pe unde mai sunt oiţe resfirate şi binecuvântate care nu mai fac păcate.

în ce constă fariseismul lui vsovi? Mai întâi neagă acuzaţia ce i se aduce: Neagă că este un propagandist pucios, neagă că s-a referit la modul favorabil la pucioşi în postările anterioare, ca la nişte sfinţi ai ultimelor zile, căci pucioşii se cred a fi singurii sfinţi rămaşi pe pământ şi chiar aşa îşi intitulează biserica lor: "rămăşiţa sfântă", "cetatea sfântă noul ierusalim". Adică, noi ar trebui să-l credem că n-are nici o tangenţă cu pucioşii, adică nici usturoi n-a mâncat, nici gura nu-i miroase. Apoi, strecoară imediat o mărturisire în care îşi contrazice spusele: Cică nu numai la sfinţii din ceruri se referea dumnealui, (şi îl cităm acum): "...dar fireşte că şi la cei de pe pământ... La rămăşiţa domnului, din sfânta cetate a noului ierusalim... "
păi asta spuneam şi noi: Atunci de ce mai sare în sus ca să se disculpe, inculpându-se şi mai adânc în noroiul cu care aruncă în bor şi în sinodul ei?

Acum pretinde că n-am înţeles noi bine, adică „ciumăfaia ecumenică” nu era nici un sinod pro-comunist, nici unul sovieto-masonico-capitalistico-eclectic , ci pur şi simplu... Era sinodul proştilor, al acelora care (cităm din nou): " se ştiu ei, adică despre cine era vorba, care era acel sinod nărod..."

îl deranjează amarnic pe vsovi faptul că este scos de sub tejghea şi dat pe faţă şi apoi pus la albit, de aceea spumegă de impotenţă şi împroaşcă împrejur cu acuzaţii şi cu temeri absurde, cu nuanţe maglavitene de genul "... Principalul e să nu o întortochezi, vorba mare a moşului dumnezeu, nu eu, după minteresul celui viclean şi rău."

pentru că la vsovi(vi) "minteresul poartă fesul!" iar absurdul se mănâncă pe pâine în loc de sandwich. (...)

... (no c...ommment...ă, adică ce să mai tort zic mereu babelor surde, unde nu e nici Dumnezeu nu cere, că n-are cui, s-au dus să bată out, exact cum s-a întâmplat cu cuibul ăla de cuci ce jucau footbal în avion, și când vine doctorul de la closet și întreabă pe rezerva rămasă ce stătea pe bancă de rezerve? -Păi, unde sunt ceilalți? Răspuns: Au plecat să bată out! Și uite cum după ei s-au dus și copii tot să bată out! Așa că pâna atunci îmi cânt Patria!