[ALEXANDRU ANASTASIU]

Că veni vorba de Ecumenism este de trei feluri:
1. Papist care spune că nu contează ce crezi doar să fi condus de papă (dar papa e conducător politic şi dacă politica ţării e împotriva politicii papei iată că nu poţi fi unit ori cu el ori cu ţara ta, iar dacă ai o credinţă că papa nu e infailibil cum poţi să-l mai ai ca şef infailibil deci contează şi credinţa pentru a fi unit cu el), deci e o unire falsă - o schizofrenie [Schizofrenia (greacă:Σχιζοφρένεια schizein= a despica, a scinda,phren = minte, suflet), (Bleuler, 1911)]a credinţei deci o boală;
2. Protestant care spune că nu contează ce crezi doar să faci fapte bune împreună cu ei (dar în funcţie de credinţă sunt şi faptele bune sau rele - de exemplu pentru unii protestanţi, în credinţa lor este faptă bună şi sodomia - şi dacă nu crezi la fel apare ceartă din faptul că pentru unii ce e faptă bună pentru alţii e rea, deci nu e unire adevărată) deci e o unire falsă - o schizofrenie.
3. Ortodox care spune că nu contează cine este şef ci credinţa să fie acea dată de Însuşi Mântuitorul, pentru că e singura care învaţă adevăratele fapte bune şi deci este şi singura care poate unii, căci numai Mântuitorul poate strica peretele cel din mijloc al vrajbei dacă ne unim însă numai în numele Său adică Adevărul. (Efeseni 2, „14. Caci El este pacea noastra, El care a facut din cele doua - una, surpand peretele din mijloc al despartiturii, 15. Desfiintand vrajmasia in trupul Sau, legea poruncilor si invataturile ei, ca, intru Sine, pe cei doi sa-i zideasca intr-un singur om nou si sa intemeieze pacea, 16. Si sa-i impace cu Dumnezeu pe amandoi, uniti intr-un trup, prin cruce, omorand prin ea vrajmasia. 17. Si, venind, a binevestit pace, voua celor de departe si pace celor de aproape; 18. Ca prin El avem si unii si altii apropierea catre Tatal, intr-un Duh. Matei 18, „20. Ca unde sunt doi sau trei, adunati in numele Meu, acolo sunt si Eu in mijlocul lor.”; Ioan 14, „6. Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. Nimeni nu vine la Tatal Meu decat prin Mine.)”. Deci şi ierarhii noştri practică un astfel de ecumenism pentru a nu fi traşi la răspundere de Hristos că au închis uşa în nas la cei care ar fi devenit ortodocşi dacă li se arăta ce frumoasă este Ortodoxia, şi sunt de admirat cum nu modifică nimic din cele ale cultului şi credinţei noastre, ci se strecoară cu iscusinţă pe lângă mondialism fără a fi afectaţi de el. Este şi aceasta un dar al Duhului Sfânt {Matei 10, „16. Iata Eu va trimit pe voi ca pe niste oi in mijlocul lupilor; fiti dar intelepti ca serpii si nevinovati ca porumbeii. 17. Feriti-va de oameni, caci va vor da pe mana sinedristilor si in sinagogile lor va vor bate cu biciul. 18. La dregatori si la regi veti fi dusi pentru Mine, spre marturie lor si paganilor. 19. Iar cand va vor da pe voi in mana lor, nu va ingrijiti cum sau ce veti vorbi, caci se va da voua in ceasul acela ce sa vorbiti; 20. Fiindca nu voi sunteti care vorbiti, ci Duhul Tatalui vostru este care graieste intru voi.[…] 24, 14. Si se va propovadui aceasta Evanghelie a imparatiei in toata lumea spre marturie la toate neamurile; si atunci va veni sfarsitul.”}

Are şi restul ecumenismului eretic ceva bun: „nu se mai taie oamenii în bucăţi”(Isaia 11, „6. Atunci lupul va locui laolalta cu mielul si leopardul se va culca langa caprioara; si vitelul si puiul de leu vor manca impreuna si un copil ii va paste. 7. Juninca se va duce la pascut impreuna cu ursoaica si puii lor vor salaslui la un loc, iar leul ca si boul va manca paie; 8. Pruncul de tata se va juca langa culcusul viperei si in vizuina sarpelui otravitor copilul abia intarcat isi va intinde mana.”
Are însă mult rău: „cred oamenii că indiferent de ce credinţă şi deci de ce fapte au se pot mântui şi iată că ei cred că pot deveni sănătoşi şi prin energiile demonice ale minciunii ereziei şi iată de aici cum vine şi credinţa în bioterapie şi de la ecumenism.
După cum şi zelotismul (cel povestit mai sus şi mai jos), acest flagel care urăşte pe cei de altă credinţă aduce boala urii şi judecării aproapelui adică a nu mai merge de fapt la doctorul dragostei - Hristos.

VA URMA (IV) IAR PROTESTANȚII