[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de ai2

Ca sa nu mai vorbim de taxele impuse enoriasilor in mod absolut ilegal.
Rezumat: uneori unele baruri primesc bani de la stat, intotdeauna toti preotii primesc bani de la stat. Plus enoriasi. Chiar nu vezi nicio diferenta?

Ai, despre ce "taxe impuse enoriaşilor" vorbeşti ? Când ţi-a impus ţie vreun preot o taxă ? Dacă vrei (şi poţi) dai bani, dacă nu, nu. Chiar să fi avut eu un noroc ieşit din comun, încât nu mi-a impus niciodată, nici un preot vreo taxă ? Nici pe vremuri, când eram ortodox, nici acum, când sunt catolic nici o biserică nu m-a impus cu nimic. De impus, m-a impus statul, cu sume exorbitante, pe care, dacă nu le plătesc, e în stare să îmi scoată maşina şi chiar casa la mezat. De biserici care să-i scoată pe enoriaşi în stradă ca să plătească taxe nu am auzit, pe când statul fără Dumnezeu, acela căruia tu îi faci apologia, a făcut asta.

Să nu ştii oare tu că în România, ca şi în Europa toată, străbunii au crescut la umbra bisericilor ? Să nu ştii tu că denumirea de "dascăl" pentru "învăţător" este o dovadă vie că timp de secole singurul loc unde se făcea carte au fost şcolile bisericeşti ? Sunt convins că, de fapt, ai auzit că primele cărţi tipărite au fost cărţi bisericeşti, că primele tipografii au fost cele ale Bisericii. Nu Glad şi Menumorut, dragule, nici răzeşii nu au ridicat nici o şcoală, ci Biserica, împreună cu domnitorii şi boierii creştini. Când are să vină vreun prieten din străinătate să-ţi viziteze ţara, nu cred că ai să îl duci să vadă metroul sau Canalul Dunăre-Marea Neagră. Şi nici chiar barurile şi discotecile, subvenţionate sau nu. În schimb, s-ar putea să rămână plăcut surprins văzând mănăstirile din Moldova. Sau Biserica Neagră din Braşov. Sau Biserica Ursulinelor din Sibiu, ori bisericile luterane din atâtea sate fost săseşti. Dacă ai să ai ideea originală să îl duci să viziteze un spital, nu cred că ai să-l duci la groaznica urâţenie numită "Fundeni", ci mai degrabă la Colţea, ctitorie a dumnealui spătarul Cantacuzino, împreună cu biserica respectivă. L-ai fi dus şi la Spitalul Brâncovenesc, ctitorie a unui domnitor sfânt, dar nu mai poţi, fiindcă a fost dărâmat de preşedinţii fără Dumnezeu, cam o dată cu Mănăstirea Văcăreşti, perlă a arhitecturii răsăritene şi mândria Bucureştiului. Du-l şi la Muzeul Ţăranului Român şi gândeşte-te cam ce ar rămânea din el dacă s-ar scoate tot ceea ce are legătură cu Biserica. Îţi spun eu: mai nimic. Du-l şi la Muzeul Naţional de Artă. Dacă nu ştii unde e, îţi dau un reper: e în coasta Bisericii Creţulescu. În acel muzeu, la "artă românească", absolut tot ce este artă veche este, de fapt, artă eclezială. Acolo, prietenul tău va vedea că "pictură românească veche" înseamnă icoane, că "broderie românească" înseamnă, de fapt, veşminte şi potcapuri, că "orfevrerie" înseamnă "arta facerii de odoare" etc.

Compari bisericile cu barurile ? Crezi că au acelaşi impact social ? Şi astăzi, deşi are mijloace materiale atât de puţine, Biserica este principalul furnizor de servicii sociale. Dacă vrei să vezi un azil în care bătrânii nu sunt trataţi drept vite care se pişă pe ele, mergi şi vizitează azilul de la poalele Patriarhiei BOR, exact vizavi de "Fabrica de Popi". Dacă vrei să vezi un aşezământ în care sute de copii au crescut cu demnitate, mergi la Valea Plopului.
Asta, ca să mă refer numai la efortul în plan social al Bisericii Ortodoxe. Dar ştiai că cel mai mare furnizor de servicii sociale din lume este Biserica Catolică ? Ştiai că în chiar zilele noastre, peste 100 000 (una sută de mii) de aşezăminte sociale (spitale, ospicii, aziluri şi orfelinate) sunt catolice ? Ca să nu mai vorbim de sute de universităţi de prestigiu.

Nu te supăra, dar, dacă îţi lipseşte Credinţa, nu e obligatoriu să îţi lipsească buna credinţă în cunoaşterea rolului social al Bisericii, ieri ca şi astăzi.