[vidoveczandrei]

În prealabil postat de valentin.viliga

Sinodul 5 ecumenic a fost un sinod ecumenic cam tras de par, desi s-au discutat probleme importante pentru viata Bisericii, acest sinod mai mult s-a convocat pentru a satisface orgoliul imparatului Iustinian, trebuie mentionat ca la acest sinod s-au incalcat si hotarari de la sinodul 3 ecumenic, intrucat la sinodul 5 au fost condamnati ca nestorieni Teodoret de Cir, Teodor de Mopsuestia si Ibass de Edessa desi sinodul 3 ii absolvise de aceste acuzatii, tot la acest al 5lea sinod fost condamnat si Origen, intr-un fel tot la dorinta imparatului iustinian care ar fi zis "in 3 zile l-am citit pe Origen si am decis ca ar trebui condamnat" ori a avea pretentia ca in 3 zile a putut citi intreaga opera a acestui mare scriitor bisericesc, era cam mult chiar si pentru imparatul care "nu dormea niciodata", mai trebuie mentionat ca opera lui Origen a avut si o mare contributie in formularea invataturii despre Sfanta Treime la Sinodul 1 ecumenic, parintii capadocieni la randul lor au fost foarte influentati de acest scriitor alexandrin in special Grigorie de Nyssa, pe langa acest lucru trebuie mentionata si o declaratie alui Origen care spunea ca daca invatatura lui e in dezacord cu cea a Bisericii el e pregatit sa renunte la invatatura lui, apoi la sinodul 5 ecumenic Origen era deja mort nemaiavand sansa sa se apere impotriva acuzatiilor care i-se aduceau, de aceea luand in considerare ca el nu se mai putea apara si faptul ca el era dispus si sa renunte la invatatura sa daca aceasta nu era in concordanta cu cea a Bisericii, sunt de parere ca condamnarea(scuzati cacofonia...) lui Origen ca eretic a fost cam fortata mai ales ca ceea ce in sec 5 purta numele de origenism putem spune ca numai invatatura lui Origen nu era, decat foarte distorsionata. Important de mentionat e si faptul ca Origen pune bazele Filocaliei

ce Sfinti Parinti lau cunoscut pe Origen?ca sa vad ce spun acesti Sfinti despre el?