Citat:
În prealabil postat de licorcrist
Tricesimusquintus,
1. Principiul pe care il afirmati DVS este asta: "Cel ce va crede și se va boteza se va mântui; iar cel ce nu va crede se va osândi". Insa tot Dvs ati adus exemplul tilharului. Tilharul nu era botezat si totusi s-a mintuit. Deci principiul suporta macar o exceptie. Prin urmare nu e principiu general, sau nu se aplica asa cum il aplicati Dvs (fara botezul facut dupa marturisirea credintei, nu te mintuiesti).
|
Excepția confirmă... principiul. Tâlharul nu s-a
putut boteza, deși a crezut și [probabil] ar fi dorit să fie botezat. În cazul botezului infantil, principiul credinței, dorinței și pocăinței are sute de milioane de excepții ceea ce e anormal.
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
2. Nu discutati cu mine cazul Giulesti, puteti scrie Patriarhiei si parintilor copiilor o scrisoare, argumentind cu ajutorul Scripturii ca pruncii care mor nebotezati sunt in rai. Mentionati insa ca nu exista citate explicite in Scriptura care sa sustina asta.
|
"Cazul Giulești" nu este acesta, ci (a ieșit hidos la iveală cu această ocazie) faptul că chipurile pruncii nevinovați ajung în Iad!
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
3. Ca sa se vada explicit ca nu aveti citate din Scriptura pentru unele pareri personale. Daca exista macar o situatie in care avansati o parere personala fara citate din Scriptura, se deduce ca puteti face asta la fiecare rind pe care il scrieti.
|
Deducția vă aparține în totalitate. Nu am spus că n-aș avea citate, doar că nu le-am prezentat, oricum erau fără nici un rost pentru dvs.
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
La inistentele mele ati recunoscut ca nu aveti citate explicite pentru parerea personala despre copii nebotezati care merg in Rai. De la un protestant, e rar sa auzi: "Scriptura nu spune asta explicit, insa eu cred totusi ca teza mea e corecta". E un fel de derogare de la principiul "Sola Scriptura", rara avis pe un forum, si va felicit ca ati avut curajul sa o recunoasteti.
|
Multe din dogmele Bisericii dvs. sunt implicite, nu explicite în Biblie, și cu toate acestea le acceptați. Puteți prezenta de pildă un text explicit (nu implicit) cu privire la Trinitate?
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
5. " Tâlharul a fost mântuit fără botez că nu mai era posibil lucrul acesta în condițiile date, Hristos totuși știa că dacă ar mai fi trăit ar fi făcut-o și ar fi avut o viață schimbată spre mântuire".
Speculatii fara fundament. Trebuie sa va tineti strict de litera Scripturii.
|
Litera Scripturii spune că tâlharul a fost mântuit și nu a fost botezat (murind înaintea lui Hristos). Iată că botezul pruncilor "ca să nu moară nebotezați" e fără fundament.
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
Aveti grija sa nu mintiti cind spuneti ca pruncii nebotezati intra in Rai. Asupra acestui lucru Scriptura pastreaza tacerea. Inca nu ati ajuns la asemenea inaltime sa completati Scriptura in locurile unde ea tace.
Sanatate si ratiune nepervertita va doresc!
|
Aveți grijă cum îmi folosiți
quote-le, mai ales cu privire la acuzația de minciună. Sănătate și citare nepervertită vă doresc!
Citat:
În prealabil postat de licorcrist
PS Ramine sa argumentati de ce cerintele care sunt valabile adultilor (sa creada intii si sa se boteze) sunt valabile si copiilor.
|
Sunt valabile și copiilor, nu sunt valabile copiilor de câteva zile, deoarece ei nici nu cred, nici nu doresc botezul, nici nu se pocăiesc și nici măcar nu se botează (sunt botezați de alții printr-o procură inexistentă).